24-07-2011, 19:43
Karla schrieb:"Erkenne dich selbst" - Γνῶθι σεαυτόν Gnōthi seautón?
In der antiken Philosphie, wo diese Frage entstanden ist, gestaltete sich eine mögliche Antwort in Form einer veränderten inneren Haltung.
So ist von Epiktet überliefert....
Epiktets Lehre war zwar schulgerechter Stoizismus, doch wollte er keine Philosophen ausbilden, sondern die Menschen bessern, sie lehren, ein gerechtes Leben zu führen und zum wahren Glück zu finden.
Im Vordergrund steht bei ihm immer die Idee von der wahren inneren Freiheit (bei einem ehemaligen Sklaven durchaus auch ein persönliches Anliegen).
Was Epiktet lehrte, ist uns durch seinen Schüler Arrian bekannt. Die Vorträge Epiktets publizierte dieser in acht Büchern (Diatriben), von denen vier erhalten sind. Das Wesentliche aus diesen acht Büchern wurde von Arrian nochmals im "Handbüchlein" (Encheiridion) zusammengefasst.
Wieweit Arrian in die Lehre Epiktets eingegriffen hat, ist umstritten.
Die Texte Epiktets sind vor allem von lehrhafter Ethik bestimmt. Den Weg, wie man zur Erkenntnis gelangt, beschreibt er, soviel ich weiß, nicht. In allen seinen Texten ist pantheistisches Denken vorzufinden. In manchen Vorträgen (zB 1,14), übertitelt mit "Die Gottheit sieht alles", trägt dieses Denken stark religiöse Züge und hat schon mehr theistischen als pantheistischen Charakter.
Das "Handbüchlein" Epiktets nehme ich gerne zur Hand, es ist dort viel Kluges vorzufinden und ist mir fallweise auch Lebenshilfe.
Was die Entwicklung der Lehre vom Erkennen betrifft, gibt - mir jedenfalls - (in der Nachfolge Platons und Aristoteles') Plotin, Augustin, Anselm v. Canterbury und für die Neuzeit Kant und Fichte Auskunft.
Was sich danach noch getan hat, dazu habe ich die Übersicht verloren.
Noch etwas will ich vorsorglich einräumen:
Ich bin kein Philosoph. Alles, was ich zu diesen Dingen weiß, ist das, was im Zuge eines Studiums der Geschichte anfällt.
MfG B.