das Aramäischproblem

[Ulan]

Wobei Tarkesh uebrigens die Begruendung, warum diese Variante unwahrscheinlich ist, schuldig bleibt.

1)
Bis zu Gen 6,1-4 ist nirgendwo von Engeln oder ihrer Erschaffung die Rede.

2)
Die Engel-Interpretation wird sowohl im alten wie im modernen Judentum meines Wissens komplett abgelehnt. Favorisiert wird dort stattdessen die erwähnte Sethianer-Interpretation und, eher marginal, die erwähnte Despoten-Interpretation. Die Engel-Interpretation geht auf christliche Spekulationen zurück.

3)
Im Judentum gelten Engel als Wesen mit spirituellen Leibern. Dass sie Nachkommen mit irdischen Frauen zeugen können, ist auf dieser Grundlage nicht vorstellbar.

Danke fuer das Nachreichen.

Punkt 1 macht noch halbwegs Sinn. "Engel" ist allerdings bereits eine apologetische Umscrheibung dessen, was da eigentlich steht; was hier gemeint war, ist schlicht die Gurndbedeutung des Worts: Soene von Goettern. Anders ausgedrueckt, die juedische Exegese hat ihre erste apologetische Umdeutung als "Engel" mittlerweile verworfen und durch eine naechste Stufe ersetzt.

Punkt 2 is abzulehnen, da die Septuaginta, die die Engel-Uebersetzung bereits enthaelt, kene christliche, sondern eine juedische Schoepfung ist. Diese Interpretation also auf Christen zu schieben ist ein genau so durchsichtiges Ablenkungsmanoever, wie der Versuch, sie Aramaeern anzulasten. Das Judentum hat sich erst in christlicher Zeit von der Septuaginta distanziert, und viele Interpretationen machen Sinn, wenn man sie als nachtraeglichen Abgrenzungsversuch vom Christentum begreift.

Punkt 3 zollt halt der Entwicklung juedischer Vorstellungen Rechnung, und das habe ich ja oben auch getan. In juedischer Exegese werden alle moeglichen Erwaehnungen anderer Goetter als Jahwe im Tanach apologetisch verfremdet und umgedeutet. Das ist zwar exegetisch fuer die moderne Glaubensvorstellung nachvollziehbar und in dieser Hinsicht sinnvoll, aber historisch im Bezug auf die Unrsprungsbedeutung nicht haltbar. Die Geschichte ueber Sodom stellt uebrigens Engel auch als durchaus koerperlich anziehend dar. Der Tanach hat viele verschiedene Vorstellungen davon, was Engel eigentlich sind.