Die Stelle bei Philemon richtet sich sicherlich nicht gegen die Sklaverei; die wird dort nirgendwo infrage gestellt. Es geht Paul hier darum, den jetzt zu seinem Besitzer zurueckgeschickten Sklaven, der zuvor wohl irgendetwas ausgefressen hatte, vor der eigentlich faelligen Bestrafung zu schuetzen, indem er an die christlichen Gemeinsamkeiten appelliert. Der Text wurde deshalb auch geschichtlich zur Rechtfertigung der Sklaverei verwendet, nur Grausamkeiten sollten vermieden werden, wobei aber auch das eine Ueberinterpretation ist. Fuer Paulus ist die Sklaverei so selbstverstaendlich, dass er sich dazu schlicht nicht aeussert; sie existierte halt in der Gesellschaft, in der er lebte.
Wo ich zustimme, ist natuerlich, dass man die Anforderungen an den Text nicht zu hoch schrauben darf; dass da ein Sittenbild der Gesellschaft von vor 2000 Jahren drin steckt, ist klar. Nur, die Frage, ob solche Texte heute noch als sittliche Leitschnur gelten koennen, ist natuerlich auch erlaubt. Die Einstellung zur Sklaverei hat sich zum Glueck in der Zwischenzeit drastisch geaendert. Man kann den Text natuerlich so lesen, dass die Aufforderung zur Vergebung in den Mittelpunkt gestellt wird, selbst bei Leuten, die einem Unrecht getan haben. So wird das dann heute auch gemacht. Dass man dabei gezwungen ist, das Thema Sklaverei zu ignorieren, bleibt aber unschoen.
In dieser Hinsicht ist Philemon natuerlich ein exzellentes Beispiel dafuer, worum es in diesem Thread eigentlich geht. Wie schon mehrfach in diesem Thread von verschiedenen Leuten gesagt wurde, kommt man, wenn man aus diesen Texten heute noch Lehren ziehen will, um ein selektives Lesen nicht herum, da sich die Ethik seit damals grundlegend geaendert hat. Ob man das fuer sinnvoll haelt oder nicht, daran scheiden sich halt die Geister.
Wo ich zustimme, ist natuerlich, dass man die Anforderungen an den Text nicht zu hoch schrauben darf; dass da ein Sittenbild der Gesellschaft von vor 2000 Jahren drin steckt, ist klar. Nur, die Frage, ob solche Texte heute noch als sittliche Leitschnur gelten koennen, ist natuerlich auch erlaubt. Die Einstellung zur Sklaverei hat sich zum Glueck in der Zwischenzeit drastisch geaendert. Man kann den Text natuerlich so lesen, dass die Aufforderung zur Vergebung in den Mittelpunkt gestellt wird, selbst bei Leuten, die einem Unrecht getan haben. So wird das dann heute auch gemacht. Dass man dabei gezwungen ist, das Thema Sklaverei zu ignorieren, bleibt aber unschoen.
In dieser Hinsicht ist Philemon natuerlich ein exzellentes Beispiel dafuer, worum es in diesem Thread eigentlich geht. Wie schon mehrfach in diesem Thread von verschiedenen Leuten gesagt wurde, kommt man, wenn man aus diesen Texten heute noch Lehren ziehen will, um ein selektives Lesen nicht herum, da sich die Ethik seit damals grundlegend geaendert hat. Ob man das fuer sinnvoll haelt oder nicht, daran scheiden sich halt die Geister.