Das Wissen vom Absoluten

[qilin]

Im Zusammenhang mit den vielen anderen direkten Aussagen von Huang Po interpretiere ich es aber genau wie Thomas.

Beobachten ist nicht = Nachdenken, es muss da nicht unbedingt Begrifflichkeit mit verbunden sein. Vielleicht wäre "zusehen" eine bessere Übersetzung als (gezieltes) Beobachten.

Hm - das ist ein bedenkenswerter Punkt. Dass 'Beobachten' nicht 'Nachdenken' sein muss, stimmt natürlich - ich hatte es allerdings auch eher mit 'Wahrnehmen' gleichgesetzt. Dass das Wahrgenommene mit dem tatsächlich Existierenden nicht übereinstimmen sollte, irritiert mich aber etwas - das wäre doch genau wieder der platonische Dualismus zwischen 'Erscheinung' und 'Ding an sich' - die Einführung einer Über- oder Hinterwelt, die dem Buddhismus, und dem Zen speziell, widerspricht :question:
Aber wie schon bemerkt - ich habe das Buch vor 20 Jahren gelesen - und vielleicht war ja Huang-po wirklich dieser Ansicht...