13-06-2011, 20:40
Hallo Gustav Egerking,
leider lasse ich mich immer wieder zu solchen Diskussionen wie Deinen verleiten. Erscheint es Dir nicht ungerecht, dass Leute umkommen, nur weil sie Deinen Namen zum Beispiel mit Gustaw schreiben?
Das ist in meinen Augen Tyrannei, hier zu schreiben, wie mit Drohpredigt, dass die durch das Erdbeben geschädigten Menschen in Christchurch schuld sind, weil sie "Lord" bei ihrem Beten sagen. (leider geschah dergleichen Jahrhunderte, weil man solches in der Bibel zu lesen meinte.)
Dein Schreiben zeigt von mangelnder Bibelkenntnis. Das heißt nicht, dass Du sie nicht kennst. Nur kennst Du sie nicht aus der Überlieferung und wie sie früher einmal war.
In den alten Schriftrollen, die man am Roten Meer fand, wo sie fast 2000 Jahre verwahrt lagen, steht immer noch elohim wo heute auch noch elohim in der Bibel steht und el wo auch heute el steht.
Was geschah:
Bei der Übersetzung machte man daraus Gott.
El, Elohim, JHWH oder Adonaj heißt aber nicht Gott, falls man das übersetzen will.
El heißt zu, in Richtung, Kraft oder kann noch andere Begriffe darstellen auf die ich aber hier grad nicht eingehe, um nicht zu verwirren.
Wenn nun in einem Text - den Du in Unkenntnis der Zusammenhänge auf einen Gott beziehst - und die Angelegenheit des Textes damit zerstörst, durch so einen falschen Anbau, kommt ein ziemlich merkwürdiger Anspruch voller Widersprüche heraus.
Die Juden hatten einen bestimmten Grund, das Ha schem zu nennen. Wer ihn kennt, schmunzelt über das ganze Gesicht und vergisst das bestimmt nie. Wenn ich Dir das jetzt erklären soll, fällst Du vom Hocker oder kommst mit so viel Unsinn daher, dass es mir keinen Spaß mehr macht weiter zu erklären.
Eine falsche Annahme ist schon, dass Baal ein Götze sei. Das heißt nur Besitzer. Ein baal beit ist ein Hausbesitzer, ein baal guf ein Mensch mit einem kräftigen Körper und ein baal afi einer mit gutem Charakter.
In Joel 3 geht es nicht um Schrecken und das Anrufen eines Gottes das dann rettet - sondern wie man einen richtigen und "heiligen" Sinn vermittelt, der allen dient, dass alles vollkommen wird.
Du hast Dich mit Deiner "Namen-Geschichte" ziemlich weit weg von dem Judentum und seinem innigen Wissen begeben.
Die kannten das anders und die früheren Rabbiner lehrten auch anderes.
leider lasse ich mich immer wieder zu solchen Diskussionen wie Deinen verleiten. Erscheint es Dir nicht ungerecht, dass Leute umkommen, nur weil sie Deinen Namen zum Beispiel mit Gustaw schreiben?
Das ist in meinen Augen Tyrannei, hier zu schreiben, wie mit Drohpredigt, dass die durch das Erdbeben geschädigten Menschen in Christchurch schuld sind, weil sie "Lord" bei ihrem Beten sagen. (leider geschah dergleichen Jahrhunderte, weil man solches in der Bibel zu lesen meinte.)
Dein Schreiben zeigt von mangelnder Bibelkenntnis. Das heißt nicht, dass Du sie nicht kennst. Nur kennst Du sie nicht aus der Überlieferung und wie sie früher einmal war.
Zitat:Menschen haben den Namen des Schöpfers entfernt und titulieren IHN nun mit den Ersatzbezeichnungen
(Adonaj , Hashem oder Elohim) . welches nicht seinem NAMEN entspricht.
In den alten Schriftrollen, die man am Roten Meer fand, wo sie fast 2000 Jahre verwahrt lagen, steht immer noch elohim wo heute auch noch elohim in der Bibel steht und el wo auch heute el steht.
Was geschah:
Bei der Übersetzung machte man daraus Gott.
El, Elohim, JHWH oder Adonaj heißt aber nicht Gott, falls man das übersetzen will.
El heißt zu, in Richtung, Kraft oder kann noch andere Begriffe darstellen auf die ich aber hier grad nicht eingehe, um nicht zu verwirren.
Wenn nun in einem Text - den Du in Unkenntnis der Zusammenhänge auf einen Gott beziehst - und die Angelegenheit des Textes damit zerstörst, durch so einen falschen Anbau, kommt ein ziemlich merkwürdiger Anspruch voller Widersprüche heraus.
Die Juden hatten einen bestimmten Grund, das Ha schem zu nennen. Wer ihn kennt, schmunzelt über das ganze Gesicht und vergisst das bestimmt nie. Wenn ich Dir das jetzt erklären soll, fällst Du vom Hocker oder kommst mit so viel Unsinn daher, dass es mir keinen Spaß mehr macht weiter zu erklären.
Eine falsche Annahme ist schon, dass Baal ein Götze sei. Das heißt nur Besitzer. Ein baal beit ist ein Hausbesitzer, ein baal guf ein Mensch mit einem kräftigen Körper und ein baal afi einer mit gutem Charakter.
In Joel 3 geht es nicht um Schrecken und das Anrufen eines Gottes das dann rettet - sondern wie man einen richtigen und "heiligen" Sinn vermittelt, der allen dient, dass alles vollkommen wird.
Du hast Dich mit Deiner "Namen-Geschichte" ziemlich weit weg von dem Judentum und seinem innigen Wissen begeben.
Die kannten das anders und die früheren Rabbiner lehrten auch anderes.