03-01-2008, 16:05
Lieber Jakow,
"Am Anfang war das Wort" steht in der Genesis. Was aber ist "Das Wort (Gottes)?
Die Menschheitsgeschichte nach dem Alten Testament, nach der Thora, beginnt mit Adam und Eva. Nach deren Vertreibung aus dem Paradies lesen wir, wieviele Hunderte von Jahren sie noch lebten, wieviele "Kinder" sie zeugten.
Das orthodoxe Judentum hat daraus eine Abfolge nach menschlichem Masstäben errechnet - die Erde besteht seit dem Paradies ein paar tausend Jahre (ich glaube, derzeit um die 6.900 Jahre herum; man kann mich aber gerne verbessern). Nun stellt sich die Frage: Kann man Gott, den Schöpfer, mit den menschlichen Worten und Msstäben messen? Kann das Geschaffene seinen eigenen Masstab für die Schöpfung anlegen? Können wir Gott in die Zeitabläufe, die Tag- und Nachtgleichen hineinpressen, die Er selbst geschaffen hat?
Wenn wir darin übereinstimmen, dass die Schöpfungsgeschichte der Genesis wahr und richtig ist, und wir weiterhin damit übereinstimmen, dass das wissenschaftlich errechnete "Datum" der Schöpfung nach unseren beschränkten menschlichen Masstäben ca 15 Milliarden Jahre zurück liegt, dann gibt es nach unseren menschlichen Masstäben für diese Unterschiedlichkeit nur eine Erklärung: Gottes Zeit, Gottes Wort, selbst Gottes Name ist nicht mit rein menschlichen Begriffsfindungen zu erklären!
Welche noch mögliche Bedeutung also gäbe es für "Am Anfang war das Wort - und das Wort ward Licht"?
Nehmen wir doch mal an, dass Adam der erste Gesandte Gottes war. Dann wäre das "Wort" die Botschaft Gottes, die Adam überbrachte, das "Licht" wäre der Grad an Erleuchtung der Menschen und das "Lebensalter" des Adam wäre nicht das physiche Lebensalter, sondern der Zeitraum, in der das "Wort Gottes", gesprochen von Adam, bis zum nächsten "Wort Gottes", also dem nächsten Propheten/Offenbarer/Gesandten nach Adam, gelehrt und befolgt wurde.... und schon gibt die Thora/das Alte Testament einen Sinn, der auch nach unseren heutigen Begriffsbestimmumgen verstanden werden kann. Die dem Adam nachfolgenden "Geschlechter" wären dann keine "Kinder" im körperlichen Sinn, sondern die ihm nachfolgenden Propheten gewesen...
Nun wirst Du natürlich fragen: Was war mit Kain und Abel?
Nun, Kain und Abel stellen in der Menschheitsgeschichte den Übergang vom Jäger und Sammler (Kain) zum sesshaften Ackerbauern (Abel) dar. Der Jäger und Sammler sah sich in seiner Freiheit durch den sesshaften Ackerbauern bedroht - und erschlug ihn. Da aber trotz der Tötung das Opfer des Kain nicht angenommen wurde, da Gott in seiner Weisheit den Fortschritt der Zivilisation in die Wiege des sesshaften Ackerbauern gelegt hat, entwickelte sich der Anbeginn der Zivilisation aufbauend auf dem Tode des Abel. Die beiden könnten tatsächlich die leiblichen Kinder des Adam gewesen sein; darauf kommt es aber garnicht so sehr an. Wichtig ist alleine, das wir durch die Schilderung eines Bruderzwistes, hervorgerufen durch das Urtei Gottes, dass Sesshaftigkeit dem Zustand des Umherstreifens vorzuziehen ist, eine Dokumentation eines gesellschaftlichen Lebenswandels aus religiöser Sicht haben.
Died Frage, lieber Jakow, die ich hier aufwerfe, ist ganz einfach: Können, ja dürfen wir die geschilderten Ereignisse in ALLEN Heiligen Schriften mit unseren begrenzten menschlichen Masstäben beurteilen? Ist "der Tag Gottes, das Wort Gottes", gleichzusetzen, mit dem, was wir unter "einem Tag, einem Wort" verstehen....?
"Am Anfang war das Wort" steht in der Genesis. Was aber ist "Das Wort (Gottes)?
Die Menschheitsgeschichte nach dem Alten Testament, nach der Thora, beginnt mit Adam und Eva. Nach deren Vertreibung aus dem Paradies lesen wir, wieviele Hunderte von Jahren sie noch lebten, wieviele "Kinder" sie zeugten.
Das orthodoxe Judentum hat daraus eine Abfolge nach menschlichem Masstäben errechnet - die Erde besteht seit dem Paradies ein paar tausend Jahre (ich glaube, derzeit um die 6.900 Jahre herum; man kann mich aber gerne verbessern). Nun stellt sich die Frage: Kann man Gott, den Schöpfer, mit den menschlichen Worten und Msstäben messen? Kann das Geschaffene seinen eigenen Masstab für die Schöpfung anlegen? Können wir Gott in die Zeitabläufe, die Tag- und Nachtgleichen hineinpressen, die Er selbst geschaffen hat?
Wenn wir darin übereinstimmen, dass die Schöpfungsgeschichte der Genesis wahr und richtig ist, und wir weiterhin damit übereinstimmen, dass das wissenschaftlich errechnete "Datum" der Schöpfung nach unseren beschränkten menschlichen Masstäben ca 15 Milliarden Jahre zurück liegt, dann gibt es nach unseren menschlichen Masstäben für diese Unterschiedlichkeit nur eine Erklärung: Gottes Zeit, Gottes Wort, selbst Gottes Name ist nicht mit rein menschlichen Begriffsfindungen zu erklären!
Welche noch mögliche Bedeutung also gäbe es für "Am Anfang war das Wort - und das Wort ward Licht"?
Nehmen wir doch mal an, dass Adam der erste Gesandte Gottes war. Dann wäre das "Wort" die Botschaft Gottes, die Adam überbrachte, das "Licht" wäre der Grad an Erleuchtung der Menschen und das "Lebensalter" des Adam wäre nicht das physiche Lebensalter, sondern der Zeitraum, in der das "Wort Gottes", gesprochen von Adam, bis zum nächsten "Wort Gottes", also dem nächsten Propheten/Offenbarer/Gesandten nach Adam, gelehrt und befolgt wurde.... und schon gibt die Thora/das Alte Testament einen Sinn, der auch nach unseren heutigen Begriffsbestimmumgen verstanden werden kann. Die dem Adam nachfolgenden "Geschlechter" wären dann keine "Kinder" im körperlichen Sinn, sondern die ihm nachfolgenden Propheten gewesen...
Nun wirst Du natürlich fragen: Was war mit Kain und Abel?
Nun, Kain und Abel stellen in der Menschheitsgeschichte den Übergang vom Jäger und Sammler (Kain) zum sesshaften Ackerbauern (Abel) dar. Der Jäger und Sammler sah sich in seiner Freiheit durch den sesshaften Ackerbauern bedroht - und erschlug ihn. Da aber trotz der Tötung das Opfer des Kain nicht angenommen wurde, da Gott in seiner Weisheit den Fortschritt der Zivilisation in die Wiege des sesshaften Ackerbauern gelegt hat, entwickelte sich der Anbeginn der Zivilisation aufbauend auf dem Tode des Abel. Die beiden könnten tatsächlich die leiblichen Kinder des Adam gewesen sein; darauf kommt es aber garnicht so sehr an. Wichtig ist alleine, das wir durch die Schilderung eines Bruderzwistes, hervorgerufen durch das Urtei Gottes, dass Sesshaftigkeit dem Zustand des Umherstreifens vorzuziehen ist, eine Dokumentation eines gesellschaftlichen Lebenswandels aus religiöser Sicht haben.
Died Frage, lieber Jakow, die ich hier aufwerfe, ist ganz einfach: Können, ja dürfen wir die geschilderten Ereignisse in ALLEN Heiligen Schriften mit unseren begrenzten menschlichen Masstäben beurteilen? Ist "der Tag Gottes, das Wort Gottes", gleichzusetzen, mit dem, was wir unter "einem Tag, einem Wort" verstehen....?