31-01-2008, 14:03
Leben auf der Überholspur
"Wahre Werte erkennen wir erst, indem wir sie verlieren"
Stanislaw Lem,
polnischer Schriftsteller
Von Günther Hörbst aus Hamburger Abendblatt 28./29. Oktober 2000
Die Affäre um die mutmaßliche Kokainsucht des Fußballtrainers Christoph Daum wirft
Fragen über den Zustand unserer Gesellschaft auf. Etwa die: Sind die Anforderungen, die den
Menschen heutzutage abverlangt werden, überhaupt noch zu leisten ohne Aufputschmittel? „Kokain
ist der Treibstoff der New Economy", sagte der Hamburger Drogenexperte Günther Amendt, als er
zum Fall Daum befragt wurde. „Die Droge ist da, wo in Hochgeschwindigkeit gearbeitet wird." Und
das sei eben nicht nur die Fußball-Bundesliga. Amendt behauptet: 70 Prozent des Kokains auf dem
deutschen Markt werde von Leuten der oberen Mittelschicht konsumiert. Der beinharte Wettkampf
in den Konzernetagen treibt die Menschen in einen Kreislauf, der oft nur eine Wahl lässt: Kochput-
schen oder abstürzen.
Die Gesellschaft läuft Gefahr, aus den Fugen zu geraten. Praxen von Psychologen und Stress-
therapeuten quellen jetzt schon über mit Menschen, die nicht mehr weiter wissen. Die Vereinten
Nationen erklärten kürzlich, dass sich Stress zu einer „ Jahrhundert-Epidemie" entwickelt hat. In
Deutschland ist er längst zum Massenphänomen geworden: Eine Umfrage ergab, dass sich ein
Viertel der Bürger ausgebrannt fühlt, geistig leer, von Ängsten geplagt. Und dabei handelt es sich
längst nicht mehr nur um jene Menschen, die unter dem. Arbeitsdruck in ihrer Firma physisch
zusammenbrechen.
Neben denjenigen, die durch den Erfolgs- und Zeitdruck im Job regelrecht „ausbrennen", gibt es
auch solche, die sich jahrelang abstrampeln und sich plötzlich in einem geistigen Vakuum
wiederfinden. Sie formulieren ein seltsames Unbehagen, eine undefinierbare Angst vor dem Leben.
„Gesundheitlich und finanziell geht, es mir eigentlich gut. Doch etwas stimmt nicht", ist eine oft
vorgetragene Klage. Sie ahnen, dass ihr Leben eine Wende braucht. Sie sind auf der Suche nach sich
selbst.
Der Lüneburger Existenzanalytiker und Theologe Uwe Böschemeyer hat viele solcher Menschen
behandelt. In den vergangenen Jahren sind es aber ständig mehr geworden, die den Weg in sein
„Institut für Existenzanalyse und Logotherapie" antraten. „Diese Menschen", sagt Böschemeyer,
„haben das Problem der existenziellen Frustration." Er neigt seinen Kopf und streicht sich über den
dichten, angegrauten Vollbart, der seinen ganzen Hals bewächst. „Viele Menschen wissen einfach
nicht mehr, wozu sie da sind", spricht er bedächtig, ganz so, als spräche er mit einer dieser vielen
ratlosen Seelen, die er Tag um Tag zu heilen sucht. „Das Leben ist zu vielfältig geworden, um es zu
überschauen. Es überbeansprucht die Menschen. Diese Überbeanspruchung führt zu einem Verlust
der Dimension der Tiefe."
Die Gründe dafür liegen auf der Hand: Wir leben in einer Zeit, in der eine ganze Gesellschaft
hochgetaktet wurde wie ein Computer in einer dieser Start-Up-Firmen. Das Leben spielt sich
überwiegend nur noch auf der Überholspur ab. Vor allem im Arbeitsleben. Dort wird der „flexible
Mensch" verlangt, wie ihn der amerikanische Soziologe Richard Sennen treffend definiert hat: Im
Ungewissen dahintreibend, von Tätigkeit zu Tätigkeit, von Ort zu Ort, immer im Fluss. Die radikale
Flexibilisierung der Arbeit verlangt den Vorrang vor identitätsstiftender Kontinuität.
Was für unseren materiellen Lebensstandard, für unseren Fortschritt segensreich ist, ist für unser
Seelenheil jedoch im höchsten Maß bedrohlich. Das Immer-flexibel-Sein wird zum höchsten Wert
erklärt. Wie soll man aber unter den Bedingungen dieser „Hopping-Kultur" die vielen Fragmente
seines Lebens zu einer Identität zusammenfügen?
Aber auch im eigentlich normalen Leben hetzen wir, als ob der Teufel hinter uns her ist. Wir
schaffen uns täglich mehr Reize, mehr Bilder, mehr Konsum. Und weil wir das natürlich alles auch
erleben wollen, geraten wir in Stress - Freizeitstress. Es gelingt uns nämlich nicht, alles zu erleben.
Dazu ist das Angebot zu groß. Also erhöhen wir das Tempo nochmals. Und um ganz sicher zu
gehen, erhöhen wir auch den Adrenalinspiegel, indem wir das Bestehende ins Extreme steigern.
„Wir müssen uns einfach zwischen zu vielen Dingen entscheiden", sagt der Hamburger Sozial-
pädagoge Erich Witte. Und an dieser Stelle beginnt die Spirale, die viele Menschen über kurz oder
lang in die Frustration treibt. Wer sich zwischen vielem entscheiden muss, dem wird irgendwann
klar, dass er wahnsinnig viel verpasst hat. „Und das hält man auf Dauer einfach nicht aus", sagt
Witte.
Die Hinwendung der Gesellschaft zu den Extremen hat der Freizeitforscher Horst W Opaschowski
untersucht. Und er ortet die Gründe in der Sattheit, im Überdruss der Menschen. Es geht uns rein
materiell gesehen so gut wie nie. Wir haben so viel Freizeit wie noch nie. Beides zusammen führt
aber dazu, dass wir fast alles gesehen, erlebt und erfahren haben. Die Menschen fragen sich also:
Was kann ich noch machen? Wo kann ich noch dabei sein? Opaschowski sagt: „Viele Menschen
wissen nicht mehr, wofür sie kämpfen sollen, was ihre -Lebensziele sind. Sie haben Angst vor der
Langeweile des Lebens." Und diese Angst treibt sie dazu, Halt in Extremen zu suchen.
In einer Zeit, in der keine Werte mehr vermittelt werden, die den Menschen inneren Halt geben,
versuchen viele, ihre innere Leere mit möglichst aufregenden Ablenkungen zu kompensieren. Sie
suchen sich Ersatzbefriedigungen im Fernsehen, klettern auf Berge, kaufen sich Dinge, die „in" sind,
stürzen sich am Gummiseil von Brücken. Die Erlebnisgesellschaft schafft sich so ihre „Kathedralen
des 21. Jahrhunderts". „Die Menschen laufen dem hinterher, was die Quoten festlegen", resümiert
Sozialpädagoge Witte. Und die Quoten, vor allem des Fernsehens, sprechen eine deutliche Sprache:
Sie geben, was das Volk verlangt. Eine Entwicklung, die für Opaschowski schnurgerade zum
„Extrem-TV" führt. Die Schlüsselloch-Gucker Show Big Brother sei verglichen mit dem, was noch
kommen werde, harmlos.
In Großbritannien läuft demnächst eine Reality-Sendung in der die Mitspieler aus einem Ge-
fängnis ausbrechen können. Wer es als Erster schafft, gewinnt 320 000 Mark. Wie fortgeschritten
die Entwicklung bereits ist, zeigt die Larry-King-Show in den USA. Im Sommer wurde über einen
Todeskandidaten berichtet. Vor einer Werbeunterbrechung kam die Einblendung: „Die Exekution
noch in dieser Sendung. Bleiben Sie dran." In einigen Jahren soll es eine Sendung geben, in der
Menschen auf den Mount Everest steigen - der letzte Kick für die ziellos Dahintreibenden. Dieser
Berg ist selbst für Profikletterer ein todesmutiges Wagnis. Opaschowski düster: „Uns geht das
Mittelmaß verloren und letztlich damit das Augenmaß. Es ist aber leider niemand da, der wieder
Grenzen setzt."
Die verlorenen Grenzen für das, was wertebildend ist, sind ein Schlüssel dafür, dem undefinierten
Unbehagen auf die Spur zu kommen. Denn die Werte-Problematik ist ein entscheidender Grund für
die vielen orientierungslosen Opfer der Turbo-Gesellschaft. Uwe Böschemeyer diagnostiziert bei
seinen Klienten in der Regel eine mangelnde Balance zwischen Bewusstsein und Unterbewusstsein.
„Die vielen Außenreize überlagern das, was uns eigentlich im Inneren ausmacht", sagt der Vertreter
der Lehren des Wiener Psychologen Viktor Frankl. Die Menschen wissen nicht mehr, was sie sind.
Statt darauf zu achten, was die inneren Bilder ihnen sagen, hetzen sie durch die Zeit, um ihre
Frustration und ihre innere Ödnis zu kompensieren.
In den Gesprächen mit seinen Klienten gelingt es Böschemeyer, deren innere Werte herauszuar-
beiten. Die Ergebnisse laufen den allgemein gültigen Anforderungen des Lebens völlig zuwider.
„Wir stellten fest, dass die Leute Scheitern zulassen wollen, dass sie das Warten als Schritt aus der
Krise verstehen. Sie wollen Grenzen haben und diese auch akzeptieren. Und sie wollen Brücken
bauen zu anderen Menschen, langfristige Beziehungen eingehen." Wer sich seiner inneren
Vorstellung von dem, was das Leben für ihn lebenswert macht, wieder bewusst werde, werde auch
wieder den Halt finden, den er suche.
In der Wirklichkeit vermittelt uns unsere Umgebung aber andere Werte. Für Erich Witte haben
diejenigen, die Werte setzen könnten - Intellektuelle, Politiker - auf ganzer Linie versagt. „Von
Politikern darf man gar nichts erwarten. Die reiten nur auf der Stimmungswelle der Bevölkerung."
Die Kirche? Da winkt der ehemalige Theologe Böschemeyer ab: „Sie ist derzeit zu diskreditiert.
Wenn sie etwas sagt, wird sowieso gleich abgewunken." Was ist also noch da an Werten? Was wird
uns vermittelt?
„Was wir noch haben, ist der absolute Bodensatz ", sagt Sozialpädagoge Witte. Das, was vermit-
telt wird, ist traurig. Deutschlands populärste TV-Show - Big Brother - vermittelt, dass es cool und
nachahmenswert ist, eine Gruppe von Menschen auszuspionieren. Ob die Container-Bewohner sich
freiwillig ausspähen lassen, tut dabei nichts zur Sache. Es geht um die Aussage, und die heißt: Die
Schlüsselloch-Perspektive ist nichts Unanständiges mehr.
Wo führt uns das hin? Werden traditionelle Wertvorstellungen kurzerhand über Bord geworfen?
Trifft die Feststellung von Richard Sennett zu, der als Folge der unbarmherzigen Flexibilisierung der
Menschen ein „Zerfressen des Charakters" prophezeit? Auf all diese Fragen gibt es keine
endgültigen Antworten. Einig sind sich viele Experten darin, dass wir künftig eine Gesellschaft
haben werden, die noch hyperaktiver wird und ein Angebot braucht, das noch flacher ist.
„Wir gehen kaputt, wenn alles so bleibt", sagt Uwe Böschemeyer düster. Allerdings ist er sicher,
dass sich die Menschen gegen die Sinnentleerung ihres Lebens wehren werden. „In zehn Jahren wird
es Bürgerinitiativen geben, die Werte einklagen werden, die die Wahrnehmung der Umwelt schärfen
werden", lautet seine Prognose. Denn Werte, so sagte es einmal ein kluger Mann, „sind dynamische
Größen, Brenngläsern gleich, die die Lebenskraft bündeln". Dass die Menschen so durch die Zeit
hetzten, habe schlicht und einfach damit zu tun, „dass sie in der Zeit nicht leben können". Es komme
also letztlich darauf an, sich über Werte wieder selbst zu entdecken.
Hamburg, 12.06.03 E:\Winword2\bastu\Leben auf der Überholspur.doc Seite: 1 von 3
Meinungen hierzu....????
"Wahre Werte erkennen wir erst, indem wir sie verlieren"
Stanislaw Lem,
polnischer Schriftsteller
Von Günther Hörbst aus Hamburger Abendblatt 28./29. Oktober 2000
Die Affäre um die mutmaßliche Kokainsucht des Fußballtrainers Christoph Daum wirft
Fragen über den Zustand unserer Gesellschaft auf. Etwa die: Sind die Anforderungen, die den
Menschen heutzutage abverlangt werden, überhaupt noch zu leisten ohne Aufputschmittel? „Kokain
ist der Treibstoff der New Economy", sagte der Hamburger Drogenexperte Günther Amendt, als er
zum Fall Daum befragt wurde. „Die Droge ist da, wo in Hochgeschwindigkeit gearbeitet wird." Und
das sei eben nicht nur die Fußball-Bundesliga. Amendt behauptet: 70 Prozent des Kokains auf dem
deutschen Markt werde von Leuten der oberen Mittelschicht konsumiert. Der beinharte Wettkampf
in den Konzernetagen treibt die Menschen in einen Kreislauf, der oft nur eine Wahl lässt: Kochput-
schen oder abstürzen.
Die Gesellschaft läuft Gefahr, aus den Fugen zu geraten. Praxen von Psychologen und Stress-
therapeuten quellen jetzt schon über mit Menschen, die nicht mehr weiter wissen. Die Vereinten
Nationen erklärten kürzlich, dass sich Stress zu einer „ Jahrhundert-Epidemie" entwickelt hat. In
Deutschland ist er längst zum Massenphänomen geworden: Eine Umfrage ergab, dass sich ein
Viertel der Bürger ausgebrannt fühlt, geistig leer, von Ängsten geplagt. Und dabei handelt es sich
längst nicht mehr nur um jene Menschen, die unter dem. Arbeitsdruck in ihrer Firma physisch
zusammenbrechen.
Neben denjenigen, die durch den Erfolgs- und Zeitdruck im Job regelrecht „ausbrennen", gibt es
auch solche, die sich jahrelang abstrampeln und sich plötzlich in einem geistigen Vakuum
wiederfinden. Sie formulieren ein seltsames Unbehagen, eine undefinierbare Angst vor dem Leben.
„Gesundheitlich und finanziell geht, es mir eigentlich gut. Doch etwas stimmt nicht", ist eine oft
vorgetragene Klage. Sie ahnen, dass ihr Leben eine Wende braucht. Sie sind auf der Suche nach sich
selbst.
Der Lüneburger Existenzanalytiker und Theologe Uwe Böschemeyer hat viele solcher Menschen
behandelt. In den vergangenen Jahren sind es aber ständig mehr geworden, die den Weg in sein
„Institut für Existenzanalyse und Logotherapie" antraten. „Diese Menschen", sagt Böschemeyer,
„haben das Problem der existenziellen Frustration." Er neigt seinen Kopf und streicht sich über den
dichten, angegrauten Vollbart, der seinen ganzen Hals bewächst. „Viele Menschen wissen einfach
nicht mehr, wozu sie da sind", spricht er bedächtig, ganz so, als spräche er mit einer dieser vielen
ratlosen Seelen, die er Tag um Tag zu heilen sucht. „Das Leben ist zu vielfältig geworden, um es zu
überschauen. Es überbeansprucht die Menschen. Diese Überbeanspruchung führt zu einem Verlust
der Dimension der Tiefe."
Die Gründe dafür liegen auf der Hand: Wir leben in einer Zeit, in der eine ganze Gesellschaft
hochgetaktet wurde wie ein Computer in einer dieser Start-Up-Firmen. Das Leben spielt sich
überwiegend nur noch auf der Überholspur ab. Vor allem im Arbeitsleben. Dort wird der „flexible
Mensch" verlangt, wie ihn der amerikanische Soziologe Richard Sennen treffend definiert hat: Im
Ungewissen dahintreibend, von Tätigkeit zu Tätigkeit, von Ort zu Ort, immer im Fluss. Die radikale
Flexibilisierung der Arbeit verlangt den Vorrang vor identitätsstiftender Kontinuität.
Was für unseren materiellen Lebensstandard, für unseren Fortschritt segensreich ist, ist für unser
Seelenheil jedoch im höchsten Maß bedrohlich. Das Immer-flexibel-Sein wird zum höchsten Wert
erklärt. Wie soll man aber unter den Bedingungen dieser „Hopping-Kultur" die vielen Fragmente
seines Lebens zu einer Identität zusammenfügen?
Aber auch im eigentlich normalen Leben hetzen wir, als ob der Teufel hinter uns her ist. Wir
schaffen uns täglich mehr Reize, mehr Bilder, mehr Konsum. Und weil wir das natürlich alles auch
erleben wollen, geraten wir in Stress - Freizeitstress. Es gelingt uns nämlich nicht, alles zu erleben.
Dazu ist das Angebot zu groß. Also erhöhen wir das Tempo nochmals. Und um ganz sicher zu
gehen, erhöhen wir auch den Adrenalinspiegel, indem wir das Bestehende ins Extreme steigern.
„Wir müssen uns einfach zwischen zu vielen Dingen entscheiden", sagt der Hamburger Sozial-
pädagoge Erich Witte. Und an dieser Stelle beginnt die Spirale, die viele Menschen über kurz oder
lang in die Frustration treibt. Wer sich zwischen vielem entscheiden muss, dem wird irgendwann
klar, dass er wahnsinnig viel verpasst hat. „Und das hält man auf Dauer einfach nicht aus", sagt
Witte.
Die Hinwendung der Gesellschaft zu den Extremen hat der Freizeitforscher Horst W Opaschowski
untersucht. Und er ortet die Gründe in der Sattheit, im Überdruss der Menschen. Es geht uns rein
materiell gesehen so gut wie nie. Wir haben so viel Freizeit wie noch nie. Beides zusammen führt
aber dazu, dass wir fast alles gesehen, erlebt und erfahren haben. Die Menschen fragen sich also:
Was kann ich noch machen? Wo kann ich noch dabei sein? Opaschowski sagt: „Viele Menschen
wissen nicht mehr, wofür sie kämpfen sollen, was ihre -Lebensziele sind. Sie haben Angst vor der
Langeweile des Lebens." Und diese Angst treibt sie dazu, Halt in Extremen zu suchen.
In einer Zeit, in der keine Werte mehr vermittelt werden, die den Menschen inneren Halt geben,
versuchen viele, ihre innere Leere mit möglichst aufregenden Ablenkungen zu kompensieren. Sie
suchen sich Ersatzbefriedigungen im Fernsehen, klettern auf Berge, kaufen sich Dinge, die „in" sind,
stürzen sich am Gummiseil von Brücken. Die Erlebnisgesellschaft schafft sich so ihre „Kathedralen
des 21. Jahrhunderts". „Die Menschen laufen dem hinterher, was die Quoten festlegen", resümiert
Sozialpädagoge Witte. Und die Quoten, vor allem des Fernsehens, sprechen eine deutliche Sprache:
Sie geben, was das Volk verlangt. Eine Entwicklung, die für Opaschowski schnurgerade zum
„Extrem-TV" führt. Die Schlüsselloch-Gucker Show Big Brother sei verglichen mit dem, was noch
kommen werde, harmlos.
In Großbritannien läuft demnächst eine Reality-Sendung in der die Mitspieler aus einem Ge-
fängnis ausbrechen können. Wer es als Erster schafft, gewinnt 320 000 Mark. Wie fortgeschritten
die Entwicklung bereits ist, zeigt die Larry-King-Show in den USA. Im Sommer wurde über einen
Todeskandidaten berichtet. Vor einer Werbeunterbrechung kam die Einblendung: „Die Exekution
noch in dieser Sendung. Bleiben Sie dran." In einigen Jahren soll es eine Sendung geben, in der
Menschen auf den Mount Everest steigen - der letzte Kick für die ziellos Dahintreibenden. Dieser
Berg ist selbst für Profikletterer ein todesmutiges Wagnis. Opaschowski düster: „Uns geht das
Mittelmaß verloren und letztlich damit das Augenmaß. Es ist aber leider niemand da, der wieder
Grenzen setzt."
Die verlorenen Grenzen für das, was wertebildend ist, sind ein Schlüssel dafür, dem undefinierten
Unbehagen auf die Spur zu kommen. Denn die Werte-Problematik ist ein entscheidender Grund für
die vielen orientierungslosen Opfer der Turbo-Gesellschaft. Uwe Böschemeyer diagnostiziert bei
seinen Klienten in der Regel eine mangelnde Balance zwischen Bewusstsein und Unterbewusstsein.
„Die vielen Außenreize überlagern das, was uns eigentlich im Inneren ausmacht", sagt der Vertreter
der Lehren des Wiener Psychologen Viktor Frankl. Die Menschen wissen nicht mehr, was sie sind.
Statt darauf zu achten, was die inneren Bilder ihnen sagen, hetzen sie durch die Zeit, um ihre
Frustration und ihre innere Ödnis zu kompensieren.
In den Gesprächen mit seinen Klienten gelingt es Böschemeyer, deren innere Werte herauszuar-
beiten. Die Ergebnisse laufen den allgemein gültigen Anforderungen des Lebens völlig zuwider.
„Wir stellten fest, dass die Leute Scheitern zulassen wollen, dass sie das Warten als Schritt aus der
Krise verstehen. Sie wollen Grenzen haben und diese auch akzeptieren. Und sie wollen Brücken
bauen zu anderen Menschen, langfristige Beziehungen eingehen." Wer sich seiner inneren
Vorstellung von dem, was das Leben für ihn lebenswert macht, wieder bewusst werde, werde auch
wieder den Halt finden, den er suche.
In der Wirklichkeit vermittelt uns unsere Umgebung aber andere Werte. Für Erich Witte haben
diejenigen, die Werte setzen könnten - Intellektuelle, Politiker - auf ganzer Linie versagt. „Von
Politikern darf man gar nichts erwarten. Die reiten nur auf der Stimmungswelle der Bevölkerung."
Die Kirche? Da winkt der ehemalige Theologe Böschemeyer ab: „Sie ist derzeit zu diskreditiert.
Wenn sie etwas sagt, wird sowieso gleich abgewunken." Was ist also noch da an Werten? Was wird
uns vermittelt?
„Was wir noch haben, ist der absolute Bodensatz ", sagt Sozialpädagoge Witte. Das, was vermit-
telt wird, ist traurig. Deutschlands populärste TV-Show - Big Brother - vermittelt, dass es cool und
nachahmenswert ist, eine Gruppe von Menschen auszuspionieren. Ob die Container-Bewohner sich
freiwillig ausspähen lassen, tut dabei nichts zur Sache. Es geht um die Aussage, und die heißt: Die
Schlüsselloch-Perspektive ist nichts Unanständiges mehr.
Wo führt uns das hin? Werden traditionelle Wertvorstellungen kurzerhand über Bord geworfen?
Trifft die Feststellung von Richard Sennett zu, der als Folge der unbarmherzigen Flexibilisierung der
Menschen ein „Zerfressen des Charakters" prophezeit? Auf all diese Fragen gibt es keine
endgültigen Antworten. Einig sind sich viele Experten darin, dass wir künftig eine Gesellschaft
haben werden, die noch hyperaktiver wird und ein Angebot braucht, das noch flacher ist.
„Wir gehen kaputt, wenn alles so bleibt", sagt Uwe Böschemeyer düster. Allerdings ist er sicher,
dass sich die Menschen gegen die Sinnentleerung ihres Lebens wehren werden. „In zehn Jahren wird
es Bürgerinitiativen geben, die Werte einklagen werden, die die Wahrnehmung der Umwelt schärfen
werden", lautet seine Prognose. Denn Werte, so sagte es einmal ein kluger Mann, „sind dynamische
Größen, Brenngläsern gleich, die die Lebenskraft bündeln". Dass die Menschen so durch die Zeit
hetzten, habe schlicht und einfach damit zu tun, „dass sie in der Zeit nicht leben können". Es komme
also letztlich darauf an, sich über Werte wieder selbst zu entdecken.
Hamburg, 12.06.03 E:\Winword2\bastu\Leben auf der Überholspur.doc Seite: 1 von 3
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