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Atheismus
#46
[quote=Presbyter]...Somit ist auch unsere gesch
"Tradition ist die Weitergabe des Feuers, nicht die Anbetung der Asche!" (Gustav Mahler nach Thomas Morus)
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#47
Zu allererst m
Omnis mundi creatura quasi liber et pictura nobis est et speculum.
-
Jedes Geschöpf der Welt ist sozusagen ein Buch und Bild und ein Spiegel für uns.
(Alanus ab Insulis, Theologe, Philosoph und Dichter)
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#48
[quote=Mandingo]
Auch das widerspricht der Ansicht Jesu,
dass am Doppelgebot der Gottes- und Menschenliebe "das ganze Gesetz und die Propheten" h
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#49
[quote=Presbyter]Letzlich zeigt uns diese sprachphilosophische
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#50
[quote=Ekkard]
Die atheistische Position s
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#51
Hallo Ekkard,

Ekkard schrieb:Dies kann man festmachen an wunderlichen Eingriffen Gottes in die Natur, an kriegerischer Berichterstattung in der Bibel ...
[quote=hgp]K
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#52
atheistischer Advocatus Diaboli schrieb:Theismus ist folglich reinster - weil unschuldigster - Atheismus.
Exakt.

Noch etwas anschaulicher dr
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#53
Ich habe mir gerade die M
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#54
[quote="Othos"]Unsere Sprache, unsere Leiblichkeit (da sich Christus im Fleisch offenbarte ist auch der Leib eine Offenbarungs-"Sprache" Gottes ... neben anderen nichtverbalen Kan
Omnis mundi creatura quasi liber et pictura nobis est et speculum.
-
Jedes Geschöpf der Welt ist sozusagen ein Buch und Bild und ein Spiegel für uns.
(Alanus ab Insulis, Theologe, Philosoph und Dichter)
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#55
hgp schrieb:Du hast recht, dass Wunder-berichte der Erfahrung widersprechen.
Dies ist nat
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#56
[quote=Presbyter]...Im Kontext des obigen Zitates geht es um eine sprachphilosphische Fragestellung. In wie weit eine gesch
"Tradition ist die Weitergabe des Feuers, nicht die Anbetung der Asche!" (Gustav Mahler nach Thomas Morus)
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#57
[quote=Presbyter]...Wenn dir philosophische
"Tradition ist die Weitergabe des Feuers, nicht die Anbetung der Asche!" (Gustav Mahler nach Thomas Morus)
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#58
[quote=Lea]Mich
Mit freundlichen Grüßen
Ekkard
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#59
Hallo Othos,
zum Teil-Thema Wunder:
[quote=Othos]Dies ist nat
Mit freundlichen Grüßen
Ekkard
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#60
[quote=Presbyter]Du siehst also, dass die Frage nach der menschlichen Sprache und dem ewigen Wort Gottes (Logos) keineswegs so irrelevant ist, da sie von fundammentaler Bedeutung f
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