25-09-2006, 05:08
Hi Lea :)
darf ich etwas einwenden?
Schalom im Hebraeischen ist aus dem Kaufmannswesen und besagt einfach nur "quitt, kein Vorbehalt mehr" wenn man einen Tauschhandel gemacht hat - jeder bekam das Optimum dessen, was er grad suchte.
Das Wort "die Rechnung (Herr Ober...)" ist am engsten damit verwandt.
Erst hierdurch kam es zur Ausweitung auf "Friede" - man kann wieder gut miteinander leben ohne Vorbehalte (in der Hinsicht, dass etwa der andere einem noch was schuldig sei).
Das roemische Wort "Pax" ist vermutlich anderer Herkunft.
Es gibt da Marktfrieden, Burgfrieden, Stadtfrieden, Landesfrieden, Strassenfrieden, im Sinne eines Rechtsbereichs fuer sich.
In den Marktfrieden, das ist ein Bezirk, erkennbar an einem augehaengten Einzelhandschuh oder Strohbueschel und Freibaeumchen (also mobil zu errichten) durfte niemand eine Waffe einbringen, damit, wenn sich die Leute streiten sollten, was zu erwarten war, nichts Gravierendes ausser mal einem Faustschlag passiere.
Ein Burgfrieden war auf die Landkarte eingetragen der Bezirk, bis woohin das Recht der Burg zu beachten sei, der Stadtfrieden ist Name einer Verordnung, wie lautend man sich in dieser Stadt eine Bussgeldordnung gab. Der Stadtrichter urteilte das dann nach dieser Liste ab, wen noetig.
Generell hat es immer mit Vertraegen zu tun und in der Tat mit der Abwesenden Waffengewalt.
Der G0TTES-Frieden zum Beispiel, der verlangte, dass streitbare Katholen aus Respekt von den Opfern Jesu jeweils Donnerstag bis inclusive Sonntag auf keinen Fall bewaffnet auf einander losgehen durfte, als man noch, viel zu ehrpusselig, dauernd zu Dolch oder Degen griff und das nicht insgesamt schnell wieder abzustellen war.
Es sollte wenigstens 4 Tage der Woche gelassen werden. Das wurde eher beachtet Montag bis Mittwoch wiederum hatte man meistens mit Arbeit zu tun und kam nicht zum Streiten. Sowie man schon ab Donnerstag in die Bremsen gehen sollte, war es dann auch tatsaechlich an den Sonntagen ruhig. Das erfand der Abt St.Odilo v.Cluny, der auch den Allerseelentag einfuehrte.
Der Reichsfrieden des Augustus war ein Moment, dass tatsaechlich mal innerhalb von Roms Reichs-Grenzen an keinem Ort Krieg, Fehde oder Aufstand war - das hatte in Roms geschichte nur 3 mal geklappt, zweimal unter ihm. Dann wurde am Janustempelchen nahe Roms jeweils die Tuere einmal kurz weit geoeffnet und die Menschen freuten sich.
Wann das nach Kaiser Augustus nochmal geschah, ist schwer festzustellen. Es ist leider unwahrscheinlich ... und wie er das erreicht hatte, kann man auch nicht zur Nachahmung empfehlen: 80% der Reichsbewohner waren Sklaven der andern 20% geworden nach Besiegung ihrer Heimaten.
Wenn jemand also einen groossen Frieden verkuendigte, folgte normalerweise die Verlesung einer neuen Ordnung. Nur wer die befolgte, blieb in diesem Frieden.
mfG WiT :)
darf ich etwas einwenden?
Schalom im Hebraeischen ist aus dem Kaufmannswesen und besagt einfach nur "quitt, kein Vorbehalt mehr" wenn man einen Tauschhandel gemacht hat - jeder bekam das Optimum dessen, was er grad suchte.
Das Wort "die Rechnung (Herr Ober...)" ist am engsten damit verwandt.
Erst hierdurch kam es zur Ausweitung auf "Friede" - man kann wieder gut miteinander leben ohne Vorbehalte (in der Hinsicht, dass etwa der andere einem noch was schuldig sei).
Das roemische Wort "Pax" ist vermutlich anderer Herkunft.
Es gibt da Marktfrieden, Burgfrieden, Stadtfrieden, Landesfrieden, Strassenfrieden, im Sinne eines Rechtsbereichs fuer sich.
In den Marktfrieden, das ist ein Bezirk, erkennbar an einem augehaengten Einzelhandschuh oder Strohbueschel und Freibaeumchen (also mobil zu errichten) durfte niemand eine Waffe einbringen, damit, wenn sich die Leute streiten sollten, was zu erwarten war, nichts Gravierendes ausser mal einem Faustschlag passiere.
Ein Burgfrieden war auf die Landkarte eingetragen der Bezirk, bis woohin das Recht der Burg zu beachten sei, der Stadtfrieden ist Name einer Verordnung, wie lautend man sich in dieser Stadt eine Bussgeldordnung gab. Der Stadtrichter urteilte das dann nach dieser Liste ab, wen noetig.
Generell hat es immer mit Vertraegen zu tun und in der Tat mit der Abwesenden Waffengewalt.
Der G0TTES-Frieden zum Beispiel, der verlangte, dass streitbare Katholen aus Respekt von den Opfern Jesu jeweils Donnerstag bis inclusive Sonntag auf keinen Fall bewaffnet auf einander losgehen durfte, als man noch, viel zu ehrpusselig, dauernd zu Dolch oder Degen griff und das nicht insgesamt schnell wieder abzustellen war.
Es sollte wenigstens 4 Tage der Woche gelassen werden. Das wurde eher beachtet Montag bis Mittwoch wiederum hatte man meistens mit Arbeit zu tun und kam nicht zum Streiten. Sowie man schon ab Donnerstag in die Bremsen gehen sollte, war es dann auch tatsaechlich an den Sonntagen ruhig. Das erfand der Abt St.Odilo v.Cluny, der auch den Allerseelentag einfuehrte.
Der Reichsfrieden des Augustus war ein Moment, dass tatsaechlich mal innerhalb von Roms Reichs-Grenzen an keinem Ort Krieg, Fehde oder Aufstand war - das hatte in Roms geschichte nur 3 mal geklappt, zweimal unter ihm. Dann wurde am Janustempelchen nahe Roms jeweils die Tuere einmal kurz weit geoeffnet und die Menschen freuten sich.
Wann das nach Kaiser Augustus nochmal geschah, ist schwer festzustellen. Es ist leider unwahrscheinlich ... und wie er das erreicht hatte, kann man auch nicht zur Nachahmung empfehlen: 80% der Reichsbewohner waren Sklaven der andern 20% geworden nach Besiegung ihrer Heimaten.
Wenn jemand also einen groossen Frieden verkuendigte, folgte normalerweise die Verlesung einer neuen Ordnung. Nur wer die befolgte, blieb in diesem Frieden.
mfG WiT :)