Kinder atheistisch erziehen?

[Geobacter]

Ich denke, dass die schriftliche Wiedergabe des Glaubens zu unvermeidlichen Verzerrungen führt. So ist Religionskritik meistens Mythen-, Text- (Kritik v. a. an alten Texten) oder Verhaltenskritik.

Das kann durchaus zutreffen und entspricht auch häufig der Realität.
Wenn man das aber so gelten lassen will, dann muss dem auch gegenüberstellen, dass es wesentlich mehr Menschen gibt, die alte Texte und ihre Mythen, Legenden, und Sagen... dafür benutzen, die Wirklichkeit unserer Gegenwart zu verzerren, in dem sie sich dem Erkenntnishorizont unserer Gegenwart verweigern und den Erkenntnishorizont unserer Vorfahren von vor tausenden Jahren über den Erkenntnishorizont unserer Gegenwart stellen., die noch jedes Naturphänomen, welches mit der eigenen Sinneswahrnehmung nicht zu erklären war,als das Wirken von Zauber, Magie, Dämonen oder andern Schicksalsmächten interpretierten, Da muss man sich dann schon fragen, welche eigenen Befindlichkeiten sie damit wohl bedienen möchten.

Der Mensch ist vom Wesen her ein Gemeinschaftstier. Das ganze Selbstbewusstsein kann man aus Sicht der menschlichen Entwicklungsgeschichte als Abbild der umgebenden Gesellschaft betrachten, dazu dienend, in und mit dieser zu überleben.

Das mag eine sehr wirklichkeitsnahe Interpretation der Realität sein. Aber man weis inzwischen auch, dass Wahrheit immer nur ein zweckmäßiges Konstrukt unseres Gehirns ist und dieses sich von einer unendlich großen Vielzahl
an Informationen und Strukturmuster der Wirklichkeit, immer nur jene aussucht, die ihm am zweckmäßigsten dafür scheinen.
Das gilt auch im besonderen für den Bereich Wissenschaften.

Die innersten Überzeugungen sind also jene, die gesellschaftsrelevant sind, gleichgültig, welche Gefühle uns dabei beschleichen.

Es scheint aber genau das Gegenteil der Fall zu sein. Die innerste Überzeugung ist wohl immer die, die mit unserer eigenen Gefühlswelt harmoniert. Dass diese Gefühlswelt ständig in Wecheslwirkung mit der Wirklichkeit steht
in der wir leben, kann auch niemand bestreiten. Wenn dem aber so ist, dann ist es auch leichter zu verstehen, warum wir die Wirklichkeit ständig dahingehend zu beeinflussen versuchen, sich mit unserer eigenen inneren Überzeugung zu synchronisieren und was dann aber nur im unmittelbaren eigenen Umfeld (die eigene Gemeinschaft) möglich ist und darüber hinaus immer wieder zu schwerwiegenden Konflikten führt.

Deshalb denke ich, dass man auf die umgebende Gesellschaft Rücksicht nehmen sollte. Das macht die Sache einfacher, selbst wenn man die kursierenden Mythen (z. B. Gottes-, Jesus-, Mariengeschichten) und ihre Personifizierungen nicht akzeptieren kann.

Dass man langfristig nur dann überleben kann, wenn man zu Kompromissen bereit ist, steht außer Zweifel. Aber wir Leben in einer Wirklichkeit, die unser Gehirn immer dahingehend interpretiert, sich darin orientieren zu können. Wirklichkeitsinterpretationen, die sich auf Mythen, Legenden und Sagen begründen, um sich damit in der Wirklichkeit zu orientieren, funktionieren längerfristig immer nur dort konfliktfrei, wo für alle genügen Freiraum zur Verfügung steht, um nicht ständig miteinander zu kollidieren. Und wir leben nun längst in einer Wirklichkeit, in der dieser Freiraum nicht mehr gegeben ist.

Die Narzissmusdebatte kann man vor diesem Hintergrund ebenfalls deuten: Es handelt sich um individuelle Verselbstständigungen mythischer Bilder. Im Grunde fällt ein solches Verhalten unter das biblische Bilderverbot: Jede Abbildung des Heiligen*) verzerrt dessen (gesellschafts- und beziehungsrelevanten) Sinn.

*) also der innersten Überzeugungen nach Außen hin

Nur.. wer hält sich daran?..... Und wenn wir uns die konfliktreichste gegenwärtig Weltreligion etwas genauer anschauen, die als eine "Promenadenmischung" aus Judentum, Christentum und arabisches Heidentum in Erscheinung tritt und im Besonderen die menschliche Gefühlswelt der Minderwertigkeitskomplexe bedient, um diese zu kompensieren, dann kommt man halt nicht darum herum, mal festzustellen, das alle großen Götter wohl nichts anderes sind, als des Menschen eigenes narzisstisches Spiegelbild.