Nichts davon geht auf meine Fragen ein. Als Verfasser der Sohar gilt heute Mosche de Leon aus dem 13. Jhdt. Der hat in einer Art aramaeischer Kunstsprache geschrieben und ist wohl keine Autoritaet zu Sprachfragen.
Edit: An der von Dir genannten Stelle (S. 291) steht: "Diese Stelle zeigt einerseits, wie sehr Simon ben Jochai der Auffassung von "Soehne Gottes" sich entgegensetzte; andererseits aber auch, dass die υἱοὶ Θεοῦ auch unter den palaestinensischen Juden bekannt waren."
Das war genau mein Punkt: "Soehne Gottes" war eine vollkommen legitime Interpretation, weil diese Bedeutung auch im Hebraeischen existiert (das steht an Deiner Textstelle explizit, im Satz vor dem von mir zitierten); bei Simon ben Jochai spielt also Wunschdenken eine Rolle.
Edit: An der von Dir genannten Stelle (S. 291) steht: "Diese Stelle zeigt einerseits, wie sehr Simon ben Jochai der Auffassung von "Soehne Gottes" sich entgegensetzte; andererseits aber auch, dass die υἱοὶ Θεοῦ auch unter den palaestinensischen Juden bekannt waren."
Das war genau mein Punkt: "Soehne Gottes" war eine vollkommen legitime Interpretation, weil diese Bedeutung auch im Hebraeischen existiert (das steht an Deiner Textstelle explizit, im Satz vor dem von mir zitierten); bei Simon ben Jochai spielt also Wunschdenken eine Rolle.