08-10-2016, 00:26
Zitat:@warum es vollkommen okay war, die Kanaaniter zu versklaven;Schalom
und gerade in diesem Punkt laesst die Begruendung zu wuenschen uebrig
- aus der Zeit her besehn, wo Volk Israel selbst es schon kannte, ca 240 Jahre lang erst "zu Diensten zu sein" wie Josef, nachdem man dessen Begabung zu schaetzen gelernt hatte, und dann sukzessive zum Ziegelmachen als Zwangsarbeit ohne 3 Tage Urlaub verdonnert, "versklavt" zu werden ('Ewed bedeutet "Diener" und "Sklave", es gibt nur dies 1 bibl. Wort dafuer), ist es schon ein Unterschied, bei wem man dient und aufgrund welcher Verpflichtung. - Schau Dir die edlen Roemer an - bis der Augustus es mal schaffte, dass es 2-mal im ganzen Reich die Tatsache gab, dass weder ein innerer Aufstand noch Krieg an den Grenzen war (laut Meldung des Janus-Tempels: seit Bestehen der Republik sei das die einzige Regierung gewesen, unter der dies sogar 2-mal der Fall war), hiess der schon geradezu ein "Friedens-Fuerst", da war rund 80-90 v.H.der Bevoelkerung Sklave der paar Prozent freien Roemer (hat mal jemand hochgerechnet) nebst wohl Promille an Bevoelkerung, die weder Roemer noch versklavt war.
- Als in der Richterzeit Kanaan nochmal im Lande regierte, kann die durch diese Zwingherren erzwungene Verwahrlosung des ganzen Kultur-Aufbaus seitens der Israeliten kaum trostloser geschildert werden, mitsamt all der alltaeglichen Angst vor den "Typen mit den Kampf-Wagen". Wo umgekehrt Kanaaniter Israeliten ueber sich hatten, kann man dies Elend so nicht vermuten, das Land war gemeinsam bewohnbar und reichte fuer alle - und es gab Gebote, welche es begrenzten, was man mit Unterworfener Bevoelkerung und eigen-behoerigen Dienern darf oder nicht. Kanaan hatte 7 von 12 Gebietten an das Volk Israel verloren, aber nicht grad freiwillig gespendet - klar, es gab auch Leute, die sich daran nicht halten wollten. Wenn das zu stark wurde, kam eben ein Kanaan oder Midian oder Philister ueber das Land und man wusste wofuer. (siehe Richter-Buch).
Sicher, man fragt sich, wieso die einzige "Negativ-Verurteilung" des Noah den Sohn Ham in Person dessen "arglosen" Sohns traf, Diener all seiner Brueder aus Schem, Japhet, aber auch Ham (und dessen 3 anderen Kindern) sein zu sollen.
- Ich hab mal "Psychotherapeutisches Erstgespraech" als Psycho-Analytiker-Methode gelernt. Das basiert auf der Beobachtung, dass der Vortrag ueber einen Klienten vor einer Gruppe Teilnehmer, in den verschiedenen Hoerern etwas anklingen laesst, was in der folgenden Diskussion zu einer Rollen-Verteilung fuehrt, die verdeutlich, mit wieviel "Seelen, ach in seiner Brust" es der Klient aushalten muss, woraus man anschliessend folgern kann, welche Therapie demjenigen dann am ehesten helfen wuerde, sich wieder oder erstmals gut zu fuehlen und verhalten. Einmal ging es um eine krankhaft streitsuechtige Dame, allein der Bercht sprengte die Gruppe 2-mal im Streit auseinander, es riss sogar den Supervisor mit, sodass beim 3.Anlauf ein weiterer Supervisor - vorgewarnt - hinzugeholt werden musste, damit der Vortragende zu einem Ergebnis Abschluss-Diagnose und Therapie-Empfehlung kam. - In Foren tut sich manchmal aehnliches.
- Also hier, die erwaehnten Rabbiner-Auslegungen zu dem, was denn "dem Noah angetan" worden sei, haben echt wenig Text zur Verfuegung, um daraus etwas zu folgern. Einmal faellt auf, dass Ham hier mehrmals "Hham Awi Kna'an" heisst, das ist in sich eine Strafe, vorder-orientalisch bedacht, auf dies Kind, dass dienen wird, festgeschrieben zu werden. Hham ist "hitzig, heiss" wie Hhamah die heisseste Sonne ueber einer Wueste, Kna'ani sind im Sprach-Gebrauch zur hellenischen Roemer-Zeit "Haendler" und "Eiferer", wiederum, "Als Noah aus seinem Wein erwachte, erkannte er, was sein kleiner Sohn fuer ihn tat" (der Ham wird in Genesis immer als mittlerer der 3 Soehne genannt, das Baby waere im Moment "juengster Sohn" Noahs, kann aber kaum schon gemeint sein, weil laut Text auf der Arche geboren), da sagte er: "Entsegnet (ist) Kna'an, Diener der Diener seiner Brueder" (sind im engeren Sinne die Soehne Hams), und bezogen auf Schem und auf Japheth jeweils: "und Kna'an ihr Diener".
- tut mir leid, so fit bin ich nicht, um zu ahnen, auf was hin die rabbin. Ausleger damals so weitreichend spekuliert haben. gewoehnlich ist es eine Buchstaben-Feinheit aus dem Original-Text - Uebersetzer deuten schon mit dem Ubersetzen.
- ich muss mal drueber schlafen...
mfG
(/*_*\) WiT