Aber um einmal zur urspruenglichen Threadfrage zurueckzukommen:
Die hatte ich ja durchaus schon beantwortet, indem ich sie bejaht habe. Allerdings sollte man hier die Rolle Gottes in der Geschichte nicht zu freundlich interpretieren. Dass Adam und Eva ploetzlich ihre Nacktheit wahrnahmen, war ja nichts, was die Schlange ihnen irgendwie gesagt oder eingeredet hatte. Die Interpretation mit den Verlockungen von Aussen zieht hier also nicht. Adam und Eva sind hier, wie aus einem Drogenrausch, aufgewacht. Die Frucht des Baumes der Erkenntnis war genau das: Erkenntnis, also eine Art Gegenmittel zu dem ihnen auferlegten Daemmerzustand als Park-Dekoration.
Bei Gott schlug in diesem Moment die schiere Angst zu, wie die Bibel selbst es in dieser Geschichte ausdrueckt: "22 Und Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner und weiß, was gut und böse ist. Nun aber, dass er nur nicht ausstrecke seine Hand und nehme auch von dem Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich!"
Genau, nicht auszudenken, das! Wo bliebe denn da sonst die Sonderstellung? Man sollte nie vergessen: der Gott des Alten Testaments war immer eifersuechtig (2 Mose 20,5): "Denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott..."
Zitat:Frage:
Kann es sein das diese Denkfähigkeit bzw.die Fähigkeit zu reflektieren
uns ein Segen ist ,aber genauso uns auch zum Fluch werden kann ,wenn wir nämlich falsche Schlüsse ziehen und daraufhin falsche Entscheidungen treffen?
Die hatte ich ja durchaus schon beantwortet, indem ich sie bejaht habe. Allerdings sollte man hier die Rolle Gottes in der Geschichte nicht zu freundlich interpretieren. Dass Adam und Eva ploetzlich ihre Nacktheit wahrnahmen, war ja nichts, was die Schlange ihnen irgendwie gesagt oder eingeredet hatte. Die Interpretation mit den Verlockungen von Aussen zieht hier also nicht. Adam und Eva sind hier, wie aus einem Drogenrausch, aufgewacht. Die Frucht des Baumes der Erkenntnis war genau das: Erkenntnis, also eine Art Gegenmittel zu dem ihnen auferlegten Daemmerzustand als Park-Dekoration.
Bei Gott schlug in diesem Moment die schiere Angst zu, wie die Bibel selbst es in dieser Geschichte ausdrueckt: "22 Und Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner und weiß, was gut und böse ist. Nun aber, dass er nur nicht ausstrecke seine Hand und nehme auch von dem Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich!"
Genau, nicht auszudenken, das! Wo bliebe denn da sonst die Sonderstellung? Man sollte nie vergessen: der Gott des Alten Testaments war immer eifersuechtig (2 Mose 20,5): "Denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott..."