Eine Botschaft an junge Muslime in Europa

[Gundi]

Ich wiederhole meine Frage: Hat derlei irgendwie mit dem Thema der Diskussion zu tun?

Die Frage erübrigt sich für jemanden, der für sich selbst beansprucht, eine substantielle Diskussion führen zu können. Wenn Du nicht einmal selbst nachgelesen hast, welche Fehl/Ausdeutungen es in den deutschen Qur'an Interpretionen gibt, wie willst Du dann über politische oder theologische Konsequenzen, die aus diesen Entstehen, diskutieren?

Ich verstehe dich nicht. Inwiefern ist für das Thema des Threads die deutsche Koranübersetzung wichtig?
Noch mal: Abdel-Samad (und an ihm entbrannte sich die Diskussion) wird sich auf den arabischen Koran beziehen.

Wenn du meinst meine Argumente seinen aufgrund fehlenden Wissen deutscher Koranüberstzungen falsch, dann bitte: Kläre mich auf, wo liege ich falsch?

Hat derlei irgendwie mit meiner Aussage, dass bereits die Heiligsetzung problematisch ist zu tun?

Alles ist Heilig, was von Gott kommt. Dazu gehört auch der Qur'an. Der Religion das Heilige entziehen zu wollen, ist bestenfalls populistisch. Schon weil eine Religion ohne Heiligkeit nicht existieren kann.

Hat ja mit meiner Aussage nichts zu tun, dass das heilig setzten von Texten und Personen problematisch ist. Und worin jetzt der Bezug zu deutschen Koranübersetzungen besteht erschließt sich mir auch nicht.

Hat derlei irgendetwas mit dem hier kritisierten Abdel-Samad und dessen Islamkritik zu tun?

Wenn Du das nicht weißt, weil Du offenbar die Schriftend es Islam nicht kennst, was ist dann für Dich eine substantielle Diskussion?

Noch mal: Abdel-Samad wird wohl kaum die deutsche Übersetzung als Grundlage haben.
Auch wäre es mir neu, dass die Übersetzungen derart unterschiedlich sind, dass das Bild des Koran auf einmal ein völlig anderes wäre. Aber auch hier gilt: Kläre uns auf, wenn wir falsch liegen. Wie wäre es mal mit einem Beispiel?

Hat derlei irgendetwas damit zu tun, dass sich radikale Muslime auch auf den Koran berufen und darin textliche Rechtfertigungen finden?

Wie willst Du beurteilen können, was sich für textliche Rechfertigungen im Qur'an finden, wenn Du ihn nicht gelesen hast?

Gibt es denn eine Koranübersetzung, in der die geschilderten Greultaten völlig aufgehoben sind?
Und ist es nicht relevanter, was das Original sagt?

Wenn nicht, dann ist es völlig unerheblich, ob ich diese Personen und ihre Übersetzungen kenne.

Offensichtlich beinhaltet Deine Auffassung von substantieller Diskussion, dass es unerheblich ist, ob Du weißt, wovon Du sprichst.

Absurder geht es kaum.

Es wäre ja legitim und der Diskussion dienlich, wenn du sagst inwiefern meine magelnden Kenntnisse deutscher Koranübersetzungen meinen Aussagen hinderlich wären.
Mit welchen meiner Aussagen liege ich aufgrund mangelnder Korankenntnisse daneben? Ich bitte um konkrete Beispiele.