09-12-2017, 12:15
Was sind die kritischen Punkte, wenn Schriften oder Personen als unantastbar und von Gott herrührend betrachtete werden?
Im Folgenden einige Punkte, wobei "die Setzung von Gott" ganz allgemein als Formulierung für Heiligsetzung von unantastbaren Dingen (Göttern, Führern, Propheten, Ideologien) mit absolutem Wahrheitsanspruch verstanden werden soll:
1. Die Setzung von Gott immunisiert gegen Kritik, da Gott für den Gläubigen als Wahrheit gilt (man kann sich lezten Endes immer auf Gottes Wille berufen).
2. Die Setzung von Gott kann das Ingroup-Outgroup-Denken fördern. Es entstehen Barrieren zwischen Menschen (Gläubige gegen Ungläubige, Wissende gegen Unwissende, Erlöste gegen Verurteilte).
3. Die Setzung von Gott kann das natürliche Empathieempfinden herabsetzen, da der Andere eventuell nicht mehr als Mensch mit gleichen Rechten und Empfindungen betrachtet wird (so findet man eine Entmenschlichung von Menschen im Übrigen nicht nur bei IS und Dergleichen, sondern war dies auch zentraler Bestandteil der faschistischen Ideologie in Europa).
4. Die Setzung von Gott kann dazu führen, dass man sich über weltliche Rechte hinwegsetzt, da göttliches Recht über weltlichem Recht steht (Gott als höchster Maßstab).
5. Die Setzung von Gott erschwert die Möglichkeit der Veränderung von Religionen und religiös geprägten Gesellschaften. Man denke etwa an die lange erzwungene Aufklärung des Christentums oder an die Beschwerlichkeit der Einführungsprobleme des Buchdrucks in der arabischen Welt.
6. Die Setzung von Gott kann zu inhumanen Urteilen führen, fernab rationaler und ethischer Maßstäbe (Todesstrafe für Homosexuelle oder Islamkritiker etwa).
7. Die Setzung von Gott kann hinderlich sein, bei der Entfaltung von Wissenschaft, Kunst und Philosophie (da diese immer die Gefahr der Entzauberung von Religionen mit sich bringen).
8. Die Setzung von Gott kann radikalisieren, da je nach Glaube und Lesart Gott unterschiedliches vom Menschen verlangt. Durch die Unantastbarkeit Gottes (und dessen Wort), werden somit auch schreckliche Dinge legitimiert.
9. Die Setzung von Gott kann zu einer Moralisierung führen und einer Nichtberücksichtigung ethischer Prinzipien.
10. Die Setzung von Gott kann die politische Entwicklung behindern, insbesondere wenn Gottes Wort auch als juristische und politische Botschaft verstanden wird. Eine demokratische Aushandlung von Richtlinien (im Sinne des Gesellschaftsvertrages) ist dann nicht möglich.
Es ließen sich noch mehr Punkte aufführen, aber ich will es erst einmal dabei belassen.
Es wird nicht behauptet, dass die Setzung von Gott immer zu diesen Punkten führt. Allerdings hat das Setzen von Gott immer auch das Potenzial, sich in solche Richtungen zu entwickeln.
Im Folgenden einige Punkte, wobei "die Setzung von Gott" ganz allgemein als Formulierung für Heiligsetzung von unantastbaren Dingen (Göttern, Führern, Propheten, Ideologien) mit absolutem Wahrheitsanspruch verstanden werden soll:
1. Die Setzung von Gott immunisiert gegen Kritik, da Gott für den Gläubigen als Wahrheit gilt (man kann sich lezten Endes immer auf Gottes Wille berufen).
2. Die Setzung von Gott kann das Ingroup-Outgroup-Denken fördern. Es entstehen Barrieren zwischen Menschen (Gläubige gegen Ungläubige, Wissende gegen Unwissende, Erlöste gegen Verurteilte).
3. Die Setzung von Gott kann das natürliche Empathieempfinden herabsetzen, da der Andere eventuell nicht mehr als Mensch mit gleichen Rechten und Empfindungen betrachtet wird (so findet man eine Entmenschlichung von Menschen im Übrigen nicht nur bei IS und Dergleichen, sondern war dies auch zentraler Bestandteil der faschistischen Ideologie in Europa).
4. Die Setzung von Gott kann dazu führen, dass man sich über weltliche Rechte hinwegsetzt, da göttliches Recht über weltlichem Recht steht (Gott als höchster Maßstab).
5. Die Setzung von Gott erschwert die Möglichkeit der Veränderung von Religionen und religiös geprägten Gesellschaften. Man denke etwa an die lange erzwungene Aufklärung des Christentums oder an die Beschwerlichkeit der Einführungsprobleme des Buchdrucks in der arabischen Welt.
6. Die Setzung von Gott kann zu inhumanen Urteilen führen, fernab rationaler und ethischer Maßstäbe (Todesstrafe für Homosexuelle oder Islamkritiker etwa).
7. Die Setzung von Gott kann hinderlich sein, bei der Entfaltung von Wissenschaft, Kunst und Philosophie (da diese immer die Gefahr der Entzauberung von Religionen mit sich bringen).
8. Die Setzung von Gott kann radikalisieren, da je nach Glaube und Lesart Gott unterschiedliches vom Menschen verlangt. Durch die Unantastbarkeit Gottes (und dessen Wort), werden somit auch schreckliche Dinge legitimiert.
9. Die Setzung von Gott kann zu einer Moralisierung führen und einer Nichtberücksichtigung ethischer Prinzipien.
10. Die Setzung von Gott kann die politische Entwicklung behindern, insbesondere wenn Gottes Wort auch als juristische und politische Botschaft verstanden wird. Eine demokratische Aushandlung von Richtlinien (im Sinne des Gesellschaftsvertrages) ist dann nicht möglich.
Es ließen sich noch mehr Punkte aufführen, aber ich will es erst einmal dabei belassen.
Es wird nicht behauptet, dass die Setzung von Gott immer zu diesen Punkten führt. Allerdings hat das Setzen von Gott immer auch das Potenzial, sich in solche Richtungen zu entwickeln.