(17-06-2009, 08:02)Marlene schrieb: Nochmals für Petronius: Nonnen tragen ...

1. kein Kopftuch!

Zitat:2. Gehört die Kopfbekleidung zum gesamten Ornat (und es gibt Orden ohne jegliches Unterscheidungsmerkmal, sie tragen im Beruf usw. herkömmliche, einfache Kleidung)

Zitat:3. Ähnlich der Kopfbedeckung orthodoxer Geistlicher, tragen Menschen in geistlichen Berufen(!), diese kennzeichnende Kleidung. Sie alle "bekleiden" ein geistliches Amt, nehmen ihre Berufung wahr und leben in Zölibat. Das Ornat ist Berufkleidung

Zitat:4. Gemeinsam ist allen Kleidungssymbolen, daß sie auch Distanz schaffen und abgrenzen (können). Das tun aber auch Kleidungsstücke, die entweder sehr teuer sind (Marken, Designerklamotten) oder billigst von der Stange zu haben sind. Viele Berufe sind an ihrer bestimmten "Berufskleidung" schon rein visuell zu erkennen. (Semiotik, Soziologie der Kleidung)

Zitat:5. Die Kritik am Kopftuch darf sein, da das Tragen des Kopftuches zu einem weitaus grösseren System gehört und das wird hinterfragt, nämlich, daß dahinter 'eine Asymmetrie der Geschlechter' steckt

Zitat:7. Auch Geistliche - Nonnen wie Mönche usw... - werden von Kritiken nicht verschont

Zitat:6. Kritik (Hinterfragen) bedeutet nicht gleichermaßen, daß es an der Akzeptanz gegenüber einer Person (Gruppe ect.) fehlt. Dabei spielen Takt und Stil eine grosse Rolle

Zitat:Kleine Anmerkung am Rande: Auch wenn es ein Kopftuchverbot gäbe, käme das nicht einem allgemeinen Berufsverbot für muslimischen Frauen gleich. Nicht jede Muslima trägt tatsächlich ein Kopftuch!!

(17-06-2009, 09:19)jam schrieb: Vielleicht würden die Eltern eines christl. Kindes es als Zumutung betrachten ,wenn der Lehrer den ganzen Tag eine Kippa trägt

(17-06-2009, 10:33)jam schrieb: Aber für Frieden unter Religionen währe dann Staat zu trennen besser ,genau wie in der Politik ein Lehrer darf auch nicht seine Politische Meinung den Schülern lehren ,der muß solche Ansichten auch getrennt von seinem Beruf halten.
mfg jam

(18-06-2009, 10:00)jam schrieb: Nein denn da ist das Kleidungsstück ein Bekenntnis ,auch ohne was dazu zu sagen.
Das Religiöse Bekenntnis von jemanden wird einem ja dort aufgezwungen

Zitat:Was ja schon durch die äußerliche Form da passiert.
Oder zum Beispiel müßte es das Recht geben wenn der Lehrer nicht gefällt die Klasse zu wechseln

Zitat:In so einem Bereich habe ich es dann lieber neutral .

(18-06-2009, 14:27)jam schrieb: aber versetzte dich in einen gläubigen rein der den ganzen Tag seinen Gegner betrachten müßte ,zB und das vielleicht auf Jahre

(17-06-2009, 09:19)jam schrieb: Vielleicht würden die Eltern eines christl. Kindes es als Zumutung betrachten ,wenn der Lehrer den ganzen Tag eine Kippa trägt.
Oder ein Musimisches Kind würde den ganzen Tag das Christl Symbol der Nonne sehen,
oder ein Jüdisches Kind müßte den ganzen Tag ein Kopftuch sehen.

(15-06-2009, 08:11)Marlene schrieb: Warum Nonnen ihre Haare unter eine Kopfbedeckung verhüllen, hat sehr viele Gründe - traditionelle, praktische ect. Sie werden deshalb nicht kritisiert, da Nonnen sich einer Gemeinschaft verpflichten, ihre Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft auch äusserlich demonstrieren. (...)
Nonnen verhüllen nicht ihr(en) Haar/Kopf des Geschlechtes wegen, sondern der Hingabe, der Demut wegen und der bestimmten Kleiderordnung des betreffenden Ordens.
Muslima verhüllen ihre Haare bzw. den Kopfbereich doch wohl eher der Geschlechtlichkeit wegen, eine Kopfbedeckung bzw. Verhüllung, die je nach Tradition des betreffenden Herkunftslandes variieren kann. Hier wird der weibliche Mensch des Geschlechtes wegen verhüllt. Das ist der Kritikpunkt. Bei Nonnen hat das einen anderen Hintergrund, wie schon erwähnt.
Die Kritik richtet sich an die diskriminierende Haltung den Frauen gegenüber, die sich den männlichen Vorstellungen unterwerfen müssen.

Zitat:1. Korinther 11 (Lutherübersetzung)
1 Folgt meinem Beispiel wie ich dem Beispiel Christi!
2 Ich lobe euch, weil ihr in allen Stücken an mich denkt und an den Überlieferungen festhaltet, wie ich sie euch gegeben habe. 3 Ich lasse euch aber wissen, dass Christus das Haupt eines jeden Mannes ist; der Mann aber ist das Haupt der Frau; Gott aber ist das Haupt Christi. 4 Ein jeder Mann, der betet oder prophetisch redet und hat etwas auf dem Haupt, der schändet sein Haupt. 5 Eine Frau aber, die betet oder prophetisch redet mit unbedecktem Haupt, die schändet ihr Haupt; denn es ist gerade so, als wäre sie geschoren. 6 Will sie sich nicht bedecken, so soll sie sich doch das Haar abschneiden lassen! Weil es aber für die Frau eine Schande ist, dass sie das Haar abgeschnitten hat oder geschoren ist, soll sie das Haupt bedecken.7 Der Mann aber soll das Haupt nicht bedecken, denn er ist Gottes Bild und Abglanz; die Frau aber ist des Mannes Abglanz. 8 Denn der Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau von dem Mann. 9

Zitat:Und der Mann ist nicht geschaffen um der Frau willen, sondern die Frau um des Mannes willen.

10 Darum soll die Frau eine Macht auf dem Haupt haben um der Engel willen. 11 Doch in dem Herrn ist weder die Frau etwas ohne den Mann noch der Mann etwas ohne die Frau; 12 denn wie die Frau von dem Mann, so kommt auch der Mann durch die Frau; aber alles von Gott.13 Urteilt bei euch selbst, ob es sich ziemt, dass eine Frau unbedeckt vor Gott betet. 14 Lehrt euch nicht auch die Natur, dass es für einen Mann eine Unehre ist, wenn er langes Haar trägt, 15 aber für eine Frau eine Ehre, wenn sie langes Haar hat? Das Haar ist ihr als Schleier gegeben. 16 Ist aber jemand unter euch, der Lust hat, darüber zu streiten, so soll er wissen, dass wir diese Sitte nicht haben, die Gemeinden Gottes auch nicht.