31-01-2012, 23:05
(29-01-2012, 10:57)Schmettermotte schrieb: Nicht wenn man "von Natur aus" mit Gott gleich setzt, dem die Allmacht, freier Wille, und eine Absicht unterstellt wird, dann ist es Gott, der sowas "tut oder nicht tut" und er verfolge danach eine Absicht und einen Sinn und dann muss man sich fragen welchen, und folgend daraus kann oder muss man ihm böse oder gute oder von mir ausb auch unergründliche Absichten unterstellen.
Klar, aus meiner und vermutlich auch aus PEtronius Sicht ist das alles Natur und Evolution, wenn ein Kind vor oder nach oder während der Geburt stirbt und evolutionstechnisch ist das auch sinnvoll, aber nicht wenn Evolution = Gott sein soll, dann kriegt das ganze einen subjektiven Touch und dann muss sich derjenige, der diese Vorgänge auf Gott zurückgührt auch rechtfertigen, warum "sein Gott" so etwas tut. Das sind eben die Konsequenzen des Glaubens.
Ich halte das für einen Widerspruch.
Nur weil gewisse Dinge passieren, bedeutet das noch lange nicht, dass sie Gott selbst getan hat. Es macht doch einen Unterschied, ob ein Mensch bewusst eingreift oder nicht.
Wir können nicht Abläufe in der Natur als von Gott selbst verrichtete Taten gleichsetzen.
Im Tierreich und damit in der Natur ist bspw die Tötung des Nachwuches des Kontrahenten natürlich, aber dann wäre es ja auch natürlich = gottgewollt, wenn die Kinder dem neuen Partner einer Frau zum Opfer fallen?
Mit dieser Logik wäre alles von Gott verrichtet und damit sowieso natürlich, aber das ist ein Widerspruch zumindest nach meinem eigenen Gottesverständnis.