07-05-2012, 14:21
Selbstverständlich beanspruche ich da keine Allgemeingültigkeit = subjektiv. Also kneifen wollte ich wirklich nicht, aber nett, dass Du mich so viel Intelligenz gewappnet siehst 
Die Vorhersehbarkeit von Entwicklungen kann während der Forschung nur eine Rolle spielen, wenn sie quasi offensichtlich ist, also schon im Ansatz Unmoralisches beinhaltet. Ich weiß, das ist nicht einfach. Das Problem dabei sind unterschiedliche Moralvorstellungen, insofern wird es da keine Standards geben können (ich hoffe, das schließt schon eine Beantwortung des zweiten Teils mit ein).
Einstein und Newton: Freispruch, Das Newtonsche Gravitationsgesetz, bzw. der Erweiterung durch Einsteins Allgemeine Relativitätsthoerie beschreibt nur die Gravitation, quasi so, wie sie die Natur vorgibt (siehe weiter oben).
Dieses Thema zeigt einem wunderbar, dass der Mensch (so auch ich) nicht in der Lage ist, mit der Erkenntnis von Richtig und Falsch oder Gut und Böse umzugehen. Da wir in einem Religionsforum sind:
1. Mos 2,17: ...aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen, davon darfst du nicht essen...
Jetzt wissen wir warum
Die Vorhersehbarkeit von Entwicklungen kann während der Forschung nur eine Rolle spielen, wenn sie quasi offensichtlich ist, also schon im Ansatz Unmoralisches beinhaltet. Ich weiß, das ist nicht einfach. Das Problem dabei sind unterschiedliche Moralvorstellungen, insofern wird es da keine Standards geben können (ich hoffe, das schließt schon eine Beantwortung des zweiten Teils mit ein).
Einstein und Newton: Freispruch, Das Newtonsche Gravitationsgesetz, bzw. der Erweiterung durch Einsteins Allgemeine Relativitätsthoerie beschreibt nur die Gravitation, quasi so, wie sie die Natur vorgibt (siehe weiter oben).
Dieses Thema zeigt einem wunderbar, dass der Mensch (so auch ich) nicht in der Lage ist, mit der Erkenntnis von Richtig und Falsch oder Gut und Böse umzugehen. Da wir in einem Religionsforum sind:
1. Mos 2,17: ...aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen, davon darfst du nicht essen...
Jetzt wissen wir warum