Entwicklung des menschlichen Bewusstseins

[Ekkard]

kirchen als die vertretung gläubiger menschen haben in unserer geselschaft natürlich genauso eine stimme wie z.b. gewerkschaften als vertretung der arbeitnehmer.

Da haben wir leider einen Dissenz. Wenn Glaube wirklich ein privates Bekenntnis ist/sein soll, hat er in der Politik und in anderen Gremien oder gar Einrichtungen (etwa in Ethikkommissionen oder Rundfunkräten, Schulen oder Gerichtssälen) nichts verloren. Gewerkschaften übrigens auch nicht.

Das Postulat, Glaube sei Privatsache, knüpft an eine veraltete Vorstellung von "christlichem Glauben" an, der Trost vor dem Hausaltar spendet. Für mich und viele Bekannte aus dem protestantischen Umfeld äußert sich Glaube im "sozialen Wollen". Als Beispiel möchte ich die Bemühungen um eine gerechtere Struktur unter dem (bzw. gegen) den Oberbegriff "Globalisierung" ins Feld führen. Hier arbeiten die christlichen Kirchen eng mit Nicht-Regierungsorganisationen und anderen säkularen Gruppen zusammen. Oder das Bemühen um ein überreligiöses Weltethos. Auf diesen Ebenen spielt der theologische Überbau (der mythologische Teil von Religion) keine Rolle. Glaube bzw. säkulare Überzeugzung vollzieht sich hier im (gemeinsamen) Tun.

Vielleicht kann man dieses Zusammenfinden für "gemeinsames, soziales Wirken" als "Bewusstseinsstufe" für das 21. Jh. definieren? (Gewissermaßen als Gegenpol zur "Innerlichkeit", wie er in Religionen leider vielfach vorkommt und vom protestantischen Theologen Dietrich Bonoeffer bereits vor über 70 Jahren als sinnleer verworfen wurde)