Hallo aus Großbritannien

[Friedebarth]

Ich sehe die Quaeker in einer langen Reihe, immer wieder auftretenden Stroemungen in der Christenheit, die dem paulinischen Ideal sehr eng folgen, wie es Marcioniten oder Katharer schon frueher aehnlich taten. Wobei die Koerperfeindlichkeit dem Erhalt der Bewegung enge Grenzen setzt. Wie halten es die Quaeker damit eigentlich heutzutage?

1964 haben wir in unserem Pamphlet "Towards a Quaker view of sex" dazu eine Deklaration abgegeben. Es ging dort auch zu einem großen Teil um die (Nicht-)Sündhaftigkeit der Homosexualität, daher die anfängliche Ausführung im folgenden Zitat.

Further we see no reason why the physical nature of a sexual act should be the criterion by which the question whether or not it is moral should be decided. An act which expresses true affection between two individuals and gives pleasure to them both, does not seem to us to be sinful by reason alone of the fact that it is homosexual. The same criteria seem to us to apply whether a relationship is heterosexual or homosexual.

[...]

One must disapprove of the promiscuity and selfishness, the lack of any real affection, which is the stamp of so many adult relationships, heterosexual as well as homosexual. We see nothing in them often but thinly disguised lust, unredeemed by that real concern which has always been the essential Christian requirement in a human relationship.

Ferner sehen wir keinen Grund, weshalb die physische Natur eines Geschlechtsaktes das Kriterium sein sollte, nach dem wir dessen Moralcharakter beurteilen. Ein Akt, der die wahre Zuneigung zweier Individuen ausdrückt und ihnen beiden Freude bereitet, erscheint uns nicht sündhaft zu sein, nur weil er homosexuell ist. Dieselben Kriterien gelten unserer Ansicht nach für heterosexuelle und homosexuelle Beziehungen.

Man muss allerdings die Freizügigkeit und Selbstsucht, die Abwesenheit wahrer Zuneigung, ablehnen, die ein Merkmal so vieler erwachsener Beziehungen ist, heterosexuell wie homosexuell. Wir sehen in ihnen oft nichts als dünn verkleidete Wollust, unvergütet durch die wahre Fürsorge, die immer eine essenzielle christliche Anforderung an menschliche Beziehungen gewesen ist.

Sprich: Wir sind nicht gegen das Körperliche und ebensowenig gegen Sexualität, allerdings sind wir gegen lieblose, eigennützige Begierde. Man kann unsere Position in der Hinsicht also im Grunde mit der des Buddhismus vergleichen. Denn einem solchen rein auf Befriedigung beruhenden Ausleben der Sexualität liegt eine Ichbezogenheit zu Grunde, die mit der Jüngerschaft Christi (sprich der Dienerschaft Gottes) genausowenig vereinbar ist wie Konsumgeilheit, Geiz gegenüber anderen, oder maßlose Völlerei.

Die meisten Quäker haben also wie der Ottonormalverbraucher heutzutage in ihrem Leben mehrere Geschlechtspartner vor der Ehe (oder eben auch ganz ohne Ehe; nicht jeder Quäker heiratet zwangsläufig, obwohl es immer noch die Norm ist), allerdings in der Regel nur mit Leuten, zu denen sie auch eine anhaltende emotionale Beziehung haben. Der "One Night Stand" ist mit unserer Sichtweise also schwer zu vereinbaren.