Ein paar kurze Kommentare, und ich nehme dafuer Deine Nummern:
3) Es ging nicht um Auto-Alarmanlagen, weil das, wie Du sagst, nur Laerm ist, also in eine voellig andere Kategorie faellt (auch da gibt es Abwaegungen zwischen Sicherheit und Laerm, was aber hier nicht interessiert). Es ging um die Bewertung von Kirchengelaeut und den Ruf des Muezzin, die nun einmal beide in exakt die gleiche Kategorie fallen, naemlich, dass eine Religionsgemeinschaft zum Gebet ruft. Das Grundgesetz fordert fuer alle Religionsgemeinschaften Gleichbehandlung. Eine Bevorzugung nach Groesse der Religionsgemeinschaft ist nicht statthaft, was damit auch Punkt 6 beantwortet. Das bedeutet nicht, dass man Mitglieder von Gremien nicht trotzdem nach Proporz besetzen kann (und sollte), es darf nur nicht gegen eine andere religioese Gruppe entschieden werden bei Privilegien, die man selbst hat.
4+5) Auch eine "allgemeingueltige Moral" ist letztlich eine gesellschaftliche Vereinbarung. So etwas existiert nicht im Vakuum. Oder sehe ich da einen Glauben an das Absolute? Die Wahrheit gibt es nicht. Oder zumindest ist sie fuer uns nicht erschliessbar.
7) Es sind nicht alle Beduerfnisse der Menschen gleichberechtigt, sondern die Beduerfnisse aller Menschen; ein kleiner, aber feiner Unterschied. In diesem Falle heisst das, die Mehrheit soll nicht nur ihre eigenen Beduerfnisse erfuellen, sondern auch die der Minderheit. In den Fragen, um die es hier ging (Religion), ist das auch ohne weiteres moeglich, da diese sich ja nicht gegenseitig ausschliessen, also kein unueberwindbarer Konflikt besteht.
3) Es ging nicht um Auto-Alarmanlagen, weil das, wie Du sagst, nur Laerm ist, also in eine voellig andere Kategorie faellt (auch da gibt es Abwaegungen zwischen Sicherheit und Laerm, was aber hier nicht interessiert). Es ging um die Bewertung von Kirchengelaeut und den Ruf des Muezzin, die nun einmal beide in exakt die gleiche Kategorie fallen, naemlich, dass eine Religionsgemeinschaft zum Gebet ruft. Das Grundgesetz fordert fuer alle Religionsgemeinschaften Gleichbehandlung. Eine Bevorzugung nach Groesse der Religionsgemeinschaft ist nicht statthaft, was damit auch Punkt 6 beantwortet. Das bedeutet nicht, dass man Mitglieder von Gremien nicht trotzdem nach Proporz besetzen kann (und sollte), es darf nur nicht gegen eine andere religioese Gruppe entschieden werden bei Privilegien, die man selbst hat.
4+5) Auch eine "allgemeingueltige Moral" ist letztlich eine gesellschaftliche Vereinbarung. So etwas existiert nicht im Vakuum. Oder sehe ich da einen Glauben an das Absolute? Die Wahrheit gibt es nicht. Oder zumindest ist sie fuer uns nicht erschliessbar.
7) Es sind nicht alle Beduerfnisse der Menschen gleichberechtigt, sondern die Beduerfnisse aller Menschen; ein kleiner, aber feiner Unterschied. In diesem Falle heisst das, die Mehrheit soll nicht nur ihre eigenen Beduerfnisse erfuellen, sondern auch die der Minderheit. In den Fragen, um die es hier ging (Religion), ist das auch ohne weiteres moeglich, da diese sich ja nicht gegenseitig ausschliessen, also kein unueberwindbarer Konflikt besteht.