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Zwei kreative Prinzipien in der Bibel – 1 Mose 1:1 gegen Johannes 1:1
#2
Die Konzepte des Dualismus in der Schöpfung sind nicht neu. Schon im vierten Jahrhundert vor Christus hat der Philosoph Plato seine Theorie der Trennung zwischen  der Welt der perfekten Ideen und der unvollkommenen materiellen Welt verkündet.

In seiner Exegese sah Plato einen Demiurgen als die schöpferische und treibende Einheit des Universums.

Das platonische Konzept des Demiurgen wurde fünf Jahrhunderte später vom Gnostizismus wieder aufgenommen. Was jedoch im Platonismus Unvollkommenheit war, wurde im Gnostizismus in Böses verwandelt.

Das Universum war für die Gnostiker eine Abstufung, von der subtilsten (Gott) bis zur niedrigsten (Materie). So wird der Demiurg als Schöpfer und Computer der materiellen Welt zur Inkarnation des Bösen, indem er Menschen gefangen hält und sie an materielle Leidenschaften kettet.

Der Gnostizismus ist eine Reihe synkretistischer philosophisch-religiöser Strömungen, die sich in den ersten drei Jahrhunderten unserer Zeitrechnung mit dem Christentum vermischten und schließlich zu einem erklärten häretischen Gedanken wurden.

In der Tat kann man von einem heidnischen Gnostizismus und einem christlichen Gnostizismus sprechen, obwohl der bedeutendste gnostische Gedanke als heterodoxer Zweig des Urchristentums erreicht wurde.

Unter den christlichen Gnostikern war Marcion zweifellos der einflußreichste.

Das Konzept des Dualismus tauchte nach dem Mittelalter wieder auf, in den Bogomilen, Albigensern und Katharen.

Meiner Meinung nach ist Jehova jedoch der Demiurg, ein Halbgott mit schöpferischer Kraft im Alten Testament, der Vorrang vor den anderen Engeln hat und deshalb ein frustrierter Erzengel ist, weil er nicht größer als der absolute Gott sein konnte.
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RE: Zwei kreative Prinzipien in der Bibel – 1 Mose 1:1 gegen Johannes 1:1 - von oswaldo_8553 - 31-07-2018, 00:28

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