(11-05-2019, 01:53)Harakd Knieper schrieb: Und in der Gesamtheit der Schöpfung ist alles enthalten. Warum sollte der Schöpfer seinen Sohn senden, der das Werk dann zum "Guten" verändern sollte?
Das wäre ja so, als ob ein Schriftsteller, der ein grandioses Lebenswerk erstellt, seinem Sohn einen Tintenkiller in die Hand drückt, so dass dieser alle "nicht guten Stellen" ausradiert.
Interessante Fragestellung
(11-05-2019, 01:53)Harakd Knieper schrieb: Gibt es aus der Zeit vielleicht Schriften bei den Römern oder Juden?
Ja, solche Schriften gibt es:
Flavius Josephus (eine schillernde Persönlichkeit) Jüdischer General des Aufstands gegen Rom, ein Sadduzäer der dann Pharisäer wurde (ein extrem selterner Vorgang; umgekehrt kommt zwar auch nicht häufig vor, aber es gibt alle hundert Jahre so einen Fall, daß ein Pharisäer zum Sadduzäer wird)
Dann lief Flavius Josephus zu den Römern über (um sein Leben zu retten) und schrieb "historische" Werke nach dem Geschmack des römischen Kaisers. Vor lauter Kriecherei und um seine Loyalität zu zeigen, nahm Josephus ben Mathitjahu ha Kohen (wie er wirklich hieß), den Gentilnamen des Kaisers an (der Kaiser gehörte der altrömischen Sippe der Flavier an)
Flavius Josephus schrieb historisch hochwertige Abhandlungen über das Judentum und das Christentum; die inhaltliche Verläßlichkeit mag allerdings angezweifelt werden. Er lebte quasi als Geisel in Rom und schrieb in vorauseilendem Gehorsam
Im Jahre 93 n. Chr. schrieb er in den Antiquitates Judaicae im Buche 18, Verse 63f:
"Um diese Zeit lebte Jesus, ein weiser Mann, wenn man ihn überhaupt einen Menschen nennen darf. Er vollbrachte nämlich ganz unglaubliche Taten und war der Lehrer aller Menschen, die mit Lust die Wahrheit aufnahmen. So zog er viele Juden und auch viele Heiden an sich. Dieser war der Christus. Und obgleich ihn Pilatus auf Betreiben der Vornehmsten unseres Volkes zum Kreuzestod verurteilte, wurden doch seine früheren Anhänger ihm nicht untreu. Denn er erschien ihnen am dritten Tage wieder lebend, wie gottgesandte Propheten dies und tausend andere wunderbare Dinge von ihm vorhergesagt hatten. Und bis auf den heutigen Tag besteht das Volk der Christen, die sich nach ihm nennen, fort."
Das pharisäische Judentum widmete Jesus ebenfalls viel Aufmerksamkeit, was sich dann im später verschrifteten Talmud widerspiegelt:
"Ultraorthodoxe Juden assoziieren mit Jesus einen abtrünnigen Juden, einen Erzfeind des jüdischen Volkes, den Gründer einer destruktiven Religion.
Der babylonische Talmud (Entstehung des babylonischen Talmuds – der Mischna ca. 2. Jhdt. n.Chr.) berichtet in Sanhedrin 43a wie folgt von Jesus: Er wird meist nur mit „jener Mann“ beschrieben. Zudem wird er als falscher Prophet, Verführer Israels, der Zauberei trieb, der über die Weisen spottete und fünf Jünger hatte, dargestellt. Am Vorabend des Pessach sei er gehängt worden, nachdem sich nach einer vierzigtägigen Suche kein Entlastungszeuge für ihn finden ließ (Mk. 14,53-64). Die Herkunft Jesu wird als Fehltritt Marias gedeutet. Demnach habe sie sich mit einem römischen Legionär eingelassen; das dabei entstandene Kind wurde dann dem „Heiligen Geist“ zugeschrieben. Dementsprechend war Maria für die talmudischen Rabbiner eine „Hure“. Jesus sei somit durch den römischen Vater „nicht nur ein Bastard, sondern der Sohn eines Nichtjuden“"
Quelle:
Was denken Juden über Jesus? | Institut für Israelogie
israelogie.de/2014/was-denken-juden-ueber-Jesus
Freie Theologische Hochschule Gießen (FTH)