(18-07-2019, 09:45)Burkl schrieb: Vom Anfang der Not
Mt 24,3-14. Unter dem Eindruck der dramatischen Ankündigung fragen die Jünger den Meister nach dem Zeitpunkt der Geschehnisse(Mt 24,3). Genau genommen stellen sie eine zweifache Frage:
einerseits nach dem Eintreten dieser Ereignisse, und andererseits nach seiner Wiederkunft (seiner
„Parusie“, also nach seinem Kommen in Herrlichkeit) und nach dem Ende der Welt.
Sie wollten sicher, daß das alles bald kommt
Noch zu ihren Lebzeiten
(18-07-2019, 09:45)Burkl schrieb: Der Herr lehrt uns auf diese Weise auch, dass wir gelassen in den Schwierigkeiten ausharren sollen. „Mutlosigkeit ist der Feind deiner Beharrlichkeit. Wenn du nicht gegen die Mutlosigkeit angehst, wirst du zuerst dem Pessimismus verfallen und schließlich der Lauheit. Sei Optimist“ (Escrivá, Der Weg, Nr. 988).
Escrivá - war das nicht der berühmte Feldprediger im Spanischen Bürgerkrieg ?
"Ende 1937 floh er dann mit einigen Gleichgesinnten über Barcelona und Andorra in die nationale Zone, wo er sich bis zum Ende des Bürgerkrieges überwiegend in Burgos aufhielt."
Josemaría Escrivá - Wikipedia
(18-07-2019, 09:45)Burkl schrieb: Mt 24,15-28. Die Rede greift nun erneut die vorigen Aussagen des Herrn auf (Mt 24,5-8). Zu Beginn (Mt 24,15-22) bezieht sich Jesus anscheinend besonders auf die unvorstellbaren Schrecken der Zerstörung Jerusalems, die mit unvorstellbaren Leiden verbunden ist (vgl. Mt 24,21) und beschreibt sie als „unheilvollen Gräuel an heiligem Ort“ (Mt 24,15). Damit nimmt er auf verschiedene Stellen im Buch Daniel (9,27; 11,31; 12,11) Bezug . . . , Jesus wendet dieses Ereignis . . . auf die künftige Zerstörung Jerusalems an; deshalb fordert er – „der Leser begreife“ – eine größere Aufmerksamkeit auf den Text von Daniel. Es wird, sagt Jesus, eine neuerliche Verwüstung stattfinden
Du meinst sicher die Klagemauer
(18-07-2019, 09:45)Burkl schrieb: Dann (Mt 24,23-28) kündigt der Herr neues Unheil an: abgesehen von den Leiden werden falsche Propheten auftreten (Mt 24,24), die falsche Zeichen wirken.
Diese Leute sind aber kaum zu erkennen. Zu Lebzeiten der Apostel wirkten diese aufklärend, man denke beispielsweise an die Apostolischen Briefe
Nachdem aber der letzte Apostel gestorben war, gab es keine Instanz mehr, die man fragen konnte
Wie sollte eine Gemeinde erkennen, ob der bei ihr tätige Prediger die wahre Lehre Christi predigt oder eine falsche Lehre ?
Lapidar zu sagen "An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen" (Mt 7,20)
ist auch keine echte Hilfe
Das ist nur ex post möglich. Erst wenn eine Gemeinde durch jahrelange schädliche Tätigkeit durch die Predigt einer falschen Lehre geschädigt und ruiniert ist, kann man die schlechten Früchte erkennen