(30-10-2019, 14:29)Geobacter schrieb: Wie kann die Anwesenheit von Juden an einem Ort belegt sein, für dessen Existenz es keinerlei Belege gibt?
Nun, Josephus erzaehlt von ihm in seiner Geschichte des Juedischen Krieges. Er erzaehlt, wie und wann er gegruendet wurde, wie er aussah, dass dort Opfer stattfanden, und er erwaehnt halt auch, dass dieser Tempel auf Geheiss des Verspasian durch den aegyptischen Gouverneur Lupus zerstoert wurde, damit dort nicht ein neues Zentrum der Rebellion entstand. Die Kaempfe waren wohl auch dort heftig - Gouverneur Lupus kam bei der Ausfuehrung des Befehls um. Der nicht unerhebliche Schatz des Heiligtums wurde durch seinen Nachfolger Paulinus eingezogen, und alle Spuren des Tempels wurden beseitigt, genau wie in Jerusalem, wo der Tempel auch komplett dem Erdboden gleichgemacht wurde.
In solch einem Fall sind also nur wenige archaeologische Reste zu erwarten, und da der juedische Tempel einen Tempel der Bubastis ersetzte, muss man dann noch klaeren, zu welcher Schicht was gehoert.
Der von Josephus zitierte Briefwechsel des Onias mit dem Pharao Ptolemaeus VI. bezueglich der Gruendung ist wohl aus verschiedenen Gruenden eine Faelschung, aber es zeigt den Rechtfertigungsdruck, den es auf diesen Tempel in spaeteren Zeiten gegeben haben muss.
Ueber die Bedeutung kann man nicht viel sagen. Jedenfalls hat er fuer mehrere Jahrhunderte existiert und hat den in Jerusalem, wenn auch kurz, ueberdauert. Anlass der Gruendung war wohl urspruenglich die Umwidmung des Tempels in Jerusalem in einen heidnischen Tempel, also die Episode, die im Buch Daniel thematisiert wird, die zur Gruendung des neuen Tempels durch einen nach Aegypten geflohenen Nachkommen des letzten "gesalbten" Hohepriesters Onias III. (dem "Christus" des Daniel-Buches) fuehrte.