27-03-2020, 13:16
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 27-03-2020, 14:52 von Ulan.
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(27-03-2020, 10:06)Davut schrieb: Zu 1.)Doch, "Chrestianer" waren damals schon bezeugt. Es gab sie also.
Ueber die Apg, ja. Was fehlt, sind Fremdbezeugungen ausserhalb des NT.
(27-03-2020, 10:06)Davut schrieb: Zu 2.)Das Apostelkonzil 48/49 n. Chr. diente im Ergebnis nur der raeumlichen Missionsabgrenzung Paulus/Jacobus, Petrus. Sie konnten sich in heftigem Streit nicht darauf einigen, allen Bewohnern in Antochia und umzu das "Evangelium" zu verkündigen. Paulus wollte es auch unbeschnittenen und nicht an genaue Speisevorschriften gebundenen Menschen (z. B. den Hellenisten) vermitteln. Die Apostel nur den "echten" Juden.
Das war der Knackpunkt. Die Apostel haben ihren religiösen Standpunkt nur um die Auferstehung und Messiasfrage erweitert. Ihre Religion der Väter haben sie im übrigen beibehalten.
Sie haben Paulus sein Revier allerdings offiziell überlassen - gegen Geld und grosse Spenden für Jerusalem.
Was genau der Zweck dieses Treffens war und was da abging, haengt halt davon ab, ob man der Apg oder der Darstellung des Paulus eher glaubt. Wie auch immer, die weitgehende Heidenmission war sicherlich der Punkt, an dem die Christen das Judentum verliessen. Bezueglich der urspruenglichen Anhaenger Jesu darf man das, wie Du es auch ausdrueckst, bezweifeln.
Falls an den Zitaten des Hegesippus bei Eusebius irgendetwas dran ist, war Jakobus, der Bruder Jesu, auf irgendeine Weise in die Tempelhierarchie eingebunden. Zumindest soll er da seine Tage kniend und betend verbracht haben und "allein" Zutritt zum Heiligtum gehabt haben. Er wird dort als geborener Nasiräer beschrieben. Was auch immer man von dem Text haelt, hier wird das Eingebundensein in die juedische Welt des Tempels hervorgehoben.