Auferstehungsvorstellungen

[Ulan]

"Direkter" Einfluss antiker göttlicher Wiederauferstehungen?

Einspruch, Euer Ehren!

Die sind gar nicht moeglich, weil die Zeitabstände viel zu gross sind. Zwischen den Ereignissen liegen Hunderte von Generationen (!) in der Überlieferung. Osiris zum Beispiel, bekannt als Totengott, lebte, starb und stand mit Hilfe seiner Schwesterfrau in der 4. Dynastie zweieinhalb Jahrtausende vor Christus wieder auf.

Nein, da siehst Du etwas falsch. Zum Beispiel Tammuz/Dumuzi, der auch an die von mir genannte Inanna(=Ischtar=Esther)-Geschichte geknuepft ist und als sumerischer Hirtengott seinen uns bekannten Ursprung hat, wird in der Bibel (bei Ezechiel) als in Jerusalem vorkommender Kult beschrieben, gibt auch heute noch einem hebraeischen Monat seinen Namen und war (in der Literatur meist als Adonis bezeichnet) der Kult in der angeblichen Geburtshoehle von Jesus zu dem Zeitpunkt, als beschlossen wurde, darauf die Geburtskirche Jesu zu bauen. Die Tradition ist also fuer Jahrtausende ungebrochen gewesen und reichte in die Anfangszeit des Christentums.

Aehnliches gilt fuer den Kult von Isis und Osiris, der in der roemischen Zeit, auch in der Zeit des Wirkens Jesu, in Rom praesent und besonders bei den flavischen Kaisern (von denen der juedische Geschichtsschreiber Flavius Josephus seinen Namen bekommen hat, weil er in den flavischen Haushalt gehoerte und der uns die Nennung von Jesu Tod ueberliefert hat) beliebt war.

Und der von Dir genannte Perennialismus ist gerade mal als Nachkriegsprodukt von WorldWar I hundert Jahre jung. Aber unter Vorbehalt, da kenne ich mich nicht aus.

Die Vorsicht ist berechtigt, denn der stammt, wie von mir bereits gesagt, aus der Renaissance (der von mir verlinkte Artikel nennt einen Bischof im Jahre 1540 als Namensgeber der Idee) und stellt eine Wiederbelebung des Platonismus dar, der wiederum aus dem 5. Jhdt. v. Chr. stammt und viele katholische Dogmen, darunter das der Trinitaet, beeinflusst hat. 

In Wirklichkeit ist weder Jesus noch sonst einer vor ihm wieder auferstanden. Damit muss ich leben, genauso wie er angeblich für mich gestorben ist.

Das halte ich zwar fuer keine unvernuenftige Position, aber die folgt nicht aus dem Gesagten. Die Frage, ob diese antiken Kulte einen direkten Einfluss auf das Christentum hatten, wird zwar von den heutigen Theologen meist strikt verneint (das war im 19. Jhdt. vollkommen anders, aber Pendel schwingen halt manchmal in Extrempositionen), aber zeitlich und raeumlich gleichzeitig waren diese Kulte schon.