Hallo zusammen
Für mich ist in dem dicken Buch Bibel die folgende Stelle aus Matthäus 22, 34ff von zentraler Bedeutung:
34 Als aber die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich miteinander.
35 Und es fragte einer von ihnen, ein Gesetzesgelehrter, und versuchte ihn und sprach:
36 Lehrer, welches Gebot ⟨ist⟩ groß im Gesetz?
37 Er aber sprach zu ihm: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.«
38 Dies ist das große und erste Gebot.
39 Das zweite aber ist ihm gleich: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.«
40 An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
Wenn ich irgendjemand auf der Strasse frage, mit welchem Begriff die christliche Lehre verbunden wird, dann ist es die Nächstenliebe.
Diese formuliert Jesus am Anfang der Karwoche zu den Pharisäern, als er in Jerusalem eintraf.
Aber er setzt die Nächstenliebe in Beziehung zur Gottesliebe und zur Selbstliebe.
Wobei das "Doppelgebot der Liebe" die Beziehung der Gottesliebe zur Nächstenliebe betont, während die Selbstliebe in der Interpretation oft schamhaft verschwiegen wird.
Was meint ihr:
LG, Pagus
Für mich ist in dem dicken Buch Bibel die folgende Stelle aus Matthäus 22, 34ff von zentraler Bedeutung:
34 Als aber die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich miteinander.
35 Und es fragte einer von ihnen, ein Gesetzesgelehrter, und versuchte ihn und sprach:
36 Lehrer, welches Gebot ⟨ist⟩ groß im Gesetz?
37 Er aber sprach zu ihm: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.«
38 Dies ist das große und erste Gebot.
39 Das zweite aber ist ihm gleich: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.«
40 An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
Wenn ich irgendjemand auf der Strasse frage, mit welchem Begriff die christliche Lehre verbunden wird, dann ist es die Nächstenliebe.
Diese formuliert Jesus am Anfang der Karwoche zu den Pharisäern, als er in Jerusalem eintraf.
Aber er setzt die Nächstenliebe in Beziehung zur Gottesliebe und zur Selbstliebe.
Wobei das "Doppelgebot der Liebe" die Beziehung der Gottesliebe zur Nächstenliebe betont, während die Selbstliebe in der Interpretation oft schamhaft verschwiegen wird.
Was meint ihr:
- Setzt Jesus die Selbstliebe als sowieso gegeben voraus, wenn er sagt: "du sollst den Nächsten lieben wie dich selbst", oder
- fordert Jesus uns zusätzlich auf, uns selbst zu lieben?
LG, Pagus