Das Thema des Threads lautet: 4 Soli
Ich tippte das ins Google und fand:
Solus Christus - Wikipedia
Vier reformatorische „Soli“
"Neben dem solus Christus („allein Christus“) stehen in den reformatorischen Kirchen die gleichfalls lateinischen Prinzipien sola scriptura (deutsch „allein durch die Schrift“), sola fide („allein durch Glauben“) und sola gratia („allein aus Gnade“)."
Ein altes religionshistorisches Thema, eine Frage die niemand auch nur annähernd lösen konnte.
Dieser 500-jähtige theologische Disput scheint wie ein "Streit um des Kaisers Bart"
Beitrag #2
Stimmt das wirklich? So etwas habe ich noch nie gehört. Denn der Protestantismus wurde doch vor 500 Jahren geschaffen, Katholiken abzuwerben
Im Übrigen sei darauf hingewiesen, dass die Unterschiede Katholiken - Protestanten im Zeichen der Bewegung der Ökumene immer mehr verwischt wurden, es gibt ja bereits gemeinsame Messen. Wahrscheinlich ist es auch so, dass sich heute Menschen nicht mehr für Themen interessieren, die im Jahre 1500 an oberster Stelle standen.
Der Threadstarter ist eingeladen, aus seiner Sicht über die angeblichen vier reformatorischen Soli zu referieren.
Es ist doch ein Widerspruch in sich, wenn mehrere "Soli" behauptet werden.
Das Tübinger Stift ist ja gerade das alte Symbol für derartige protestantische Diskussionen, genauso wie übrigens die altehrwürdige Sorbonne für unentscheidbare katholische Theologie ihre Gutachten lieferte, wie etwa die Frage über das Geschlecht der Engel
Religionshistorisch interessant, aber für heutige Menschen mit ihren heutigen Problemen kaum interessant
Ich kenne jedenfalls niemand, der sich für den an den Haaren herbeigezogenen Disput solus Christus („allein Christus“) - sola scriptura („allein durch die Schrift“) - sola fide („allein durch Glauben“) - sola gratia („allein aus Gnade“) interessieren würde
Soviel ich sehe, ist Christus, die Schrift, der Glaube, die Gnade allen Christen wichtig
Ich tippte das ins Google und fand:
Solus Christus - Wikipedia
Vier reformatorische „Soli“
"Neben dem solus Christus („allein Christus“) stehen in den reformatorischen Kirchen die gleichfalls lateinischen Prinzipien sola scriptura (deutsch „allein durch die Schrift“), sola fide („allein durch Glauben“) und sola gratia („allein aus Gnade“)."
Ein altes religionshistorisches Thema, eine Frage die niemand auch nur annähernd lösen konnte.
Dieser 500-jähtige theologische Disput scheint wie ein "Streit um des Kaisers Bart"
Beitrag #2
(13-02-2024, 19:55)Ulan schrieb: Ansonsten ist Uebertritt zum Protestantismus wohl eher schwieriger als umgekehrt.
Stimmt das wirklich? So etwas habe ich noch nie gehört. Denn der Protestantismus wurde doch vor 500 Jahren geschaffen, Katholiken abzuwerben
Im Übrigen sei darauf hingewiesen, dass die Unterschiede Katholiken - Protestanten im Zeichen der Bewegung der Ökumene immer mehr verwischt wurden, es gibt ja bereits gemeinsame Messen. Wahrscheinlich ist es auch so, dass sich heute Menschen nicht mehr für Themen interessieren, die im Jahre 1500 an oberster Stelle standen.
Der Threadstarter ist eingeladen, aus seiner Sicht über die angeblichen vier reformatorischen Soli zu referieren.
Es ist doch ein Widerspruch in sich, wenn mehrere "Soli" behauptet werden.
Das Tübinger Stift ist ja gerade das alte Symbol für derartige protestantische Diskussionen, genauso wie übrigens die altehrwürdige Sorbonne für unentscheidbare katholische Theologie ihre Gutachten lieferte, wie etwa die Frage über das Geschlecht der Engel
Religionshistorisch interessant, aber für heutige Menschen mit ihren heutigen Problemen kaum interessant
Ich kenne jedenfalls niemand, der sich für den an den Haaren herbeigezogenen Disput solus Christus („allein Christus“) - sola scriptura („allein durch die Schrift“) - sola fide („allein durch Glauben“) - sola gratia („allein aus Gnade“) interessieren würde
Soviel ich sehe, ist Christus, die Schrift, der Glaube, die Gnade allen Christen wichtig