der mittlere weg

[Reklov]

Nāgārjunas „Mittlerer Weg“ ist ein zentraler Begriff in der buddhistischen Philosophie, insbesondere in der Madhyamaka-Schule. Er beschreibt eine Sichtweise, die extreme Positionen vermeidet und stattdessen eine tiefere Einsicht in die Natur der Realität ermöglicht.

Konkret lehnt Nāgārjuna vier extreme Auffassungen ab: dass Dinge entweder eine eigenständige Substanz haben, nur subjektiv existieren, beides zugleich oder gar keines von beidem. Stattdessen argumentiert er, dass alle Phänomene durch abhängige Entstehung existieren – sie sind weder völlig unabhängig noch völlig nicht-existent. Dies führt zur Erkenntnis der Leerheit (Śūnyatā), die besagt, dass Dinge keine inhärente Existenz besitzen, sondern nur in Abhängigkeit von anderen Faktoren bestehen.

Ein berühmtes Gleichnis veranschaulicht den Mittleren Weg: Eine Saite eines Musikinstruments darf weder zu locker noch zu straff gespannt sein, damit sie einen harmonischen Klang erzeugt. Ebenso sollte man weder an extremem Materialismus noch an völliger Weltabgewandtheit festhalten.

@ dorjesempa,

... als Gitarrenlehrer erlaube ich mir anzumerken, dass eine Saite allein überhaupt keinen harmonischen Klang erzeugen kann!  Dieser entsteht erst, wenn mehrere Saiten miteinander klingen und auch dann erst, wenn sie aufeinander abgestimmt sind! - Heute geschieht dies in der Regel nach einem elektronischen Stimmgerät, welches die Sache erleichtert!
Der gemeinsame Bezugspunkt, auf den sich eine Musik-Gruppe einstimmt, ist der Kammerton a'. (440 Hz) 
Als es noch keine Stimmgeräte gab, wie sie heute im Markt angeboten werden, war die 1711 erfundene "Stimmgabel" die tonliche Richtschnur! -

Dass die Dinge bedingt sind, welche vor unsere Sinne treten, kann mit JA beantwortet werden, denn Materie ist bedingt. Die Existenz und die Eigenschaften von Materie sind nicht absolut, sondern hängen von bestimmten Bedingungen und Faktoren ab.

Gruß von Reklov