30-06-2025, 15:51
(30-06-2025, 15:15)Farius schrieb: Die Fragestellung ist doch Folgende: wieso sollen die Päpste nach 1870 plötzlich unfehlbar sein, wenn es die früheren nicht auch waren? Und solange hier keine vernünftige Antwort vorliegt, muss die Unfehlbarkeit für alle je existierenden Päpste angenomen werden.
Das war die Begruendung, warum die "Aufregung um das Unfehlbarkeitsdogma" bei Einfuehrung als unwichtig abgetan wurde: das Dogma haette einen bestehenden Zustand nur verbindlich formuliert, der aber schon immer bestanden haette.
Ansonsten, ja, ich halte die RKK nicht fuer grundsaetzlich reformierbar.