Reformen im Islam

[Mandingo]

...jeder von uns ist kein gueltiger Vertreter einer der ganzen Konfessionen oder Nicht-Konfessionalitaeten....
Was ich gern mal wieder hier erleben wuerde, waere es, dass ein ganz normaler Muslim sich hier unterhalten kann, ohne alles und jedes, was in 1400 Jahren das heute 1/6 der Menschheit gesagt und getan hat, auf seine eigne Kappe nehmen zu muessen. Genauso ist es kein Grund-Beduerfnis einer legitimen Konfession, das eigene Hl.Buch relativieren zu muessen. Erst ist da schon immer eine Gemeinde, und sie legt als heilig = unantastbar einen eignen Text fest.

Niemand
wurde hier je als "gueltiger Vertreter einer der ganzen Konfessionen" gesehen.
Es ging laut Thread-Titel um Reformen, die man sich wünschen kann.
Schließlich wollen wir aus den Konfrontationen hinaus, um gemeinsam den Frieden der Welt zu sichern oder andere ethische Werte in die Tat umzusetzen (siehe Lessings Ringparabel).
Die Frage nach Reformen ist eine dringende in einer Zeit,
in der sich immer mehr Gewalttäter privat und politisch auf ihre sog. "Hl. Schriften" berufen. Allein die zunehmende Anzahl der Todesopfer verlangt eine radikalere Ehrlichkeit im Umgang mit Texten als du, lieber WiTaimre,
in deinen philosophischen Betrachtungen zugestehen möchtest.
Was sagst du denn den Hinterbliebenen von Todesopfern religiös motivierter Gewalt, die die Religionen zum Teufel wünschen, weil deren Vertreter den eignen hehren Sätzen ihrer tollen Schriften blutrünstig widersprechen?
Ich frage nach den Wurzeln im Umgang mit den Schriften, mehr nicht.
Das war der einzige Sinn meines Beitrages.

"Das eigene Hl. Buch relativieren"
ist keine Zwangsangelegenheit oder eine einheitlich zu verstehende Norm,
sondern eine große Chance, weil man bei der Bezugnahme auf die Entstehungssituation wunderbare Erkenntnisse bekommt, die über den reinen Gehorsam gegenüber diktierten Normen weit hinausgehen kann.

Leider sehen hier und anderswo viele
die kritische Textanalyse und Interpretation als einen Verlust oder eine Abwertung. Das Gegenteil ist der Fall.
Wenn ich einen Autor verstehen will, muss ich seinen Text in seiner Zeit und seinem "Sitz im Leben" verstehen. Sonst verschenke ich wertvolle Einsichten und nehme ihn im Grunde gar nicht ernst!