27-08-2025, 01:00
(26-08-2025, 20:43)Sinai schrieb: Woher hast Du diese interessante Ansicht ?
Das weisst Du ganz genau, da wir uns ueber diese Stellen in den Paulusbriefen schon oft unterhalten haben.
Roemer 16, EU:
"1 Ich empfehle euch unsere Schwester Phöbe, die auch Dienerin (diakonos) der Gemeinde von Kenchreä ist:[1] 2 Nehmt sie im Namen des Herrn auf, wie es Heilige tun sollen, und steht ihr in jeder Sache bei, in der sie euch braucht; denn für viele war sie ein Beistand, auch für mich selbst. 3 Grüßt Prisca und Aquila, meine Mitarbeiter in Christus Jesus, 4 die für mein Leben ihren eigenen Kopf hingehalten haben; nicht allein ich, sondern alle Gemeinden der Heiden sind ihnen dankbar. 5 Grüßt auch die Gemeinde, die sich in ihrem Haus versammelt! Grüßt meinen lieben Epänetus, der die Erstlingsgabe der Provinz Asien für Christus ist! 6 Grüßt Maria, die für euch viel Mühe auf sich genommen hat! 7 Grüßt Andronikus und Junia, die zu meinem Volk gehören und mit mir zusammen im Gefängnis waren; sie sind angesehen unter den Aposteln und haben sich schon vor mir zu Christus bekannt."
Und so weiter. Da werden mehrere Frauen genannt, mal als Mitarbeiter bezeichnet, mal als Apostel. Die Apostelin wurde erst im 13. Jhdt., und auch dann nur im Bereich der Westkirche, zum Mann veraendert. Im griechischsprachigen Osten blieb die Apostelin, genau wie bei den Kirchenvaetern, Frau.
Zitat:„Ein Apostel zu sein ist etwas Großes. Aber berühmt unter den Aposteln – bedenke, welch großes Lob das ist. Wie groß muß die Weisheit dieser Frau gewesen sein, daß sie für den Titel Apostel würdig befunden wurde.“– Johannes Chrysostomos (344-407)
Auch Hieronymus, Origenes oder Theophylakt bezeugen das so.