Sichtweisen Sure 4 Vers 34

[Moski]

Interessante Beispiele .
Aber warum sammelst du nicht auch ein paar Beispiele für positives Verhalten von Muslimen ? Interessiert dich nicht , was ?

Ganz ehrlich? Weil ich "Gefahr" für wichtiger erachte als "liebsein".

Soll ich etwa positive Beispiele aus der Zeit von 1933 bis 1945 sammeln, weil auch Nationalsozialisten "positives Verhalten" gezeigt haben, um damit eine gefährliche Ideologie zu relativieren? Nach dem Muster: "So schlimm war der Hitler gar nicht. Okay, er hat ein paar Leute umgebracht, aber er hat auch wieder für Vollbeschäftigung gesorgt, er hat die Infrastruktur verbessert, er hat Knebelverträge mit dem Ausland aufgekündigt, er hat besetzte Gebiete wieder dem Reich angefügt ... usw. bla bla bla".

Soll ich das so machen? Immer relativieren? Und so die Opfer totalitärer Ideologien verhöhnen?

Niemand bestreitet , daß es islamische Fanatiker gibt , die sich scheisse aufführen , mit Morddrohungen um sich schmeissen , etc.
Das ist in der Tat ein Problem in der islamischen Welt .
Aber das haben Muslime auch ohne deine "nettgemeinten" Hinweise
gewusst.
Tatsache ist , daß diese Fanatiker eine kleine , radikale Minderheit sind.
Deshalb kann man nicht pauschal den Islam als solchen verdammen .

Okay. Dann mal eine ganz allgemeine Frage:

Welche Religionen der Gegenwart kennst du, die auf Kritik an der Religion mit Todesdrohungen antworten - und warum machen das die Anhänger der anderen Religionen nicht? Wo liegt der Unterschied, wenn nicht im Gedankengut der jeweiligen Religion?

Erstmal solltest du dir angewöhnen , mindestens immer die ganze Sure zu lesen.

Eine Bitte an dich: Du solltest nicht den Überbringer einer Nachricht für den Inhalt verantwortlich machen (im Mittelalter war das so, aber die Zeit sollten wir hinter uns haben). Genau so, wie ich den Korantext wiedergegeben habe, steht er auf de Flugblatt von »Muslim§Recht".

Hier nachzulesen:
Flugblatt Muslim§Recht

Die »Technik« des verkürzten Auszuges wird also auch innerhalb muslimischer Organisationen benutzt (oder sind diese Muslime dann wieder keine Muslime?). Von daher trifft mich dein Vorwurf nur äußerst peripher.

Davon abgesehen leugnet man nicht einen Teil des Buches , indem man den Koran anders auslegt.

Aber auch davon abgesehen : Man kann den Koran auch komplett relativieren (wie dies auch viele Christen mit der Bibel tun) , und trotzdem Muslim bleiben .

Dann empfehle ich den Besuch eines Vortrages von Abu Hamza (der reist sehr gerne durch deutsche Lande, um vor Muslimen den Koran zu lesen und nahezubringen. Denn der sagt ganz eindeutig: "Wer auch nur ein Wort des Koran weglässt oder uminterpretiert, der ist ein Ungläubiger!" Viel Vergnügen mit Abu Hamza.

Fröhliche Grüße
Moski