19-11-2007, 18:45
Hinzu kommt, dass Lukas selbst die Armut als Ideal ansah. Dabei konnte er sich auf Jesus berufen: Lk 3, 12-14. Das Wichtigste: Tut niemandem Unrecht oder Gewalt und nehmt nicht mehr, als vorgeschrieben (oder an die Soldaten: lasst euch genügen an eurem Sold).
Lk 4, 18: Jesus (bzw. Lukas) zitiert dort Jesaja 61,1, ein beliebtes Stilmittel) "... er (der Herr) hat mich gesandt, zu predigen den Gefangenen, dass sie frei sein sollen, und den Blinden, dass sie sehen sollen und den Zerschlagenen, dass sie frei sein sollen."
Zu den "Blinden" gehören in diesem Zusammenhang auch die, die die Ideale des Glaubens nicht (mehr) sehen können, also die Sünder (Schlemmer). Zu den Zerschlagenen gehören die Rechtlosen, die Ausgebeuteten usw. , die besonders unter Soldaten und Zöllnern zu leiden hatten.
Lk 5, 27-32: Hier lassen wir die Pharisäer und Schriftgelehrten zu Wort kommen (Vers 30). Lukas macht hier deutlich, was Lhiannon bereits erläutert hat.
Weitere Stellen: 18, 10-14
Kapitel 19: Hier wird zunächst vom Teilen des Reichtums (des Oberzöllners) gesprochen. Dann aber geht es um Mehrung von "Pfunden". Man muss sehr aufpassen, welches diese Pfunde sind, von denen die Rede ist. Wenn es ums Geld ginge, dann wäre die Tempelreinigung ab Vers 45 ziemlich inkonsequent.
Lk 4, 18: Jesus (bzw. Lukas) zitiert dort Jesaja 61,1, ein beliebtes Stilmittel) "... er (der Herr) hat mich gesandt, zu predigen den Gefangenen, dass sie frei sein sollen, und den Blinden, dass sie sehen sollen und den Zerschlagenen, dass sie frei sein sollen."
Zu den "Blinden" gehören in diesem Zusammenhang auch die, die die Ideale des Glaubens nicht (mehr) sehen können, also die Sünder (Schlemmer). Zu den Zerschlagenen gehören die Rechtlosen, die Ausgebeuteten usw. , die besonders unter Soldaten und Zöllnern zu leiden hatten.
Lk 5, 27-32: Hier lassen wir die Pharisäer und Schriftgelehrten zu Wort kommen (Vers 30). Lukas macht hier deutlich, was Lhiannon bereits erläutert hat.
Weitere Stellen: 18, 10-14
Kapitel 19: Hier wird zunächst vom Teilen des Reichtums (des Oberzöllners) gesprochen. Dann aber geht es um Mehrung von "Pfunden". Man muss sehr aufpassen, welches diese Pfunde sind, von denen die Rede ist. Wenn es ums Geld ginge, dann wäre die Tempelreinigung ab Vers 45 ziemlich inkonsequent.
Mit freundlichen Grüßen
Ekkard
Ekkard