Schau schau, der Troll geht um...

[Fritz7]

gestellt wurde". die Verknüpfung von "Elul" mit "Chabad" mag nach der Interpretation des Christen, der sich mit jüdischem Wissen befasst hat, zutreffend gewesen sein - oder auch nicht.

Diese Verknüpfung gibts schlicht nicht, war von mir nicht beabsichtigt. Es bezog sich einzig auf die Standard-Quelle Nadias für hineinkopierte "Judentums-Einführung" und für mich ein Versuch, ihre Verhalten zu deuten.
"Chabad Lubawitsch" ist eine stark othodoxe, aus dem Chassidismus erwachsene höchst aktive jüdische Richtung, sehr auf Abgenzung bedacht und von anderen Richtungen öfters mal des Fundamentalismus, der Mission und in Teilen der Verehrung ihres Rebben als Messias verdächtigt. Bisweilen gibts auch heftigen Streit in Einheitgemeinden wegen Chabad-Unterwanderungsaktivität und Störung des Gemeinde-Friedens. z.B. zeitweise in Berlin.

Für mich ist Chabad EINE ziemlich randständige jüdische Richtung, mehr nicht und weniger auch nicht. Und da mir Othodoxie und Fundi-Tum in allen Religionen nicht besonders nahestehen, auch keine von pers. Interesse für mich.
Chadad-Literatur von den Lubawitschern selbst gibts reichlich auch im Web, leicht zu ergooglen.
Deswegen hier nur ein kurzer kritischer Auszug aus dem Buch „Das Judentum hat viele Gesichter. Die religiösen Strömungen der Gegenwart“ von Gilbert S. Rosenthal, Walter Homolka (ISBN 3-89660-045-1) Seite 180 hinzu.
"In der Theorie glauben die Lubawitscher, dass man alle Juden lieben soll, auch diejenigen, welche die Mitzwot nicht befolgen. Dennoch schrieb der Rebbe einen Brief, in dem er seinen Anhängern verbot, mit nicht-orthodoxen Juden in Gemeindedachverbänden oder der örtlichen Rabbinervereinigung zusammenzuarbeiten. Er erklärte, die Zusammenarbeit mit Häretikern und Nichtgläubigen, wie er die konservativen und liberalen Juden nannte, sei eine Sünde. Die chassidische Bewegung beteiligt sich wenig an übergreifenden Fragen der jüdischen Gemeinschaft oder an sozialem Engagement – es sei denn, es geht umAngelegenheiten ihrer orthodoxen Gemeinde. Die Lubawitscher haben außerdem prinzipiell kein Interesse an interkonfessionellen oder interreligiösen Initiativen.“

Fritz