07-11-2008, 06:06
Lieber Petrus,
in dem Moment wo ich behaupte, das Etwas von Etwas Anderen DAS nicht ist was es nicht ist (oder nicht zu sein scheint...) begehe ich eine zweifache Verneinung.
Vielleicht drücke ich mich etwas falsch aus.
Ein Beispiel dazu fällt mir im Moment leider nicht ein.
Wenn ich ein Lied spiele und es ist in C-dur dann ist es nicht in A-moll und auch kein Hip-Hop.
Kann damit Jemand irgendetwas anfangen?
Wenn ich aber sage dass die Musik ein Gnade Gottes für uns ist fühlen sich sehr viele Muslims zumimdest falsch verstanden.
Es fällt mir doch ein Beispiel ein:
Viele Muslime glauben dass die Musik verboten, aber mindestens nicht erlaubt wäre.
Man stützt sich da auf die Ahadith: Klick!
die zum größten Teil 200 Jahre nach dem Koran aufgeschrieben wurden.
Man verbietet etwas das Gott nicht verboten hat, im Koran zumindest, und bemisst einer Aussage
eines Bekannten eines Bekannten von einem Freund des Bruders vom Schwager des Großvaters von Abu Hamza, der ein Onkel von Abdullah Mustafa war der gesagt hat er habe von Ibn Daud, dem Bruder von Omar ibn Talib gehört dass Ahmed Rasali von abu Sofia gehört hat dass der Prophet gesagt habe, dass alle schwarze Hunde Teufel sind.
Das sehe ich auch als Nichts sagen über das was nicht erzählt werden soll.
Wenn wir uns jetzt also einig sein können und sicher sind dass man durch Nichts sagen nichts sagen kann und deshalb auch nicht sagen kann was man nicht sagen kann dürfte doch auch dem letzten Trottel einfallen können, dass es auch genau das Gegenteil davon geben muss.
Also wenn man Etwas sagen kann und deshalb etwas gesagt hat und deshalb auch gesagt haben könnte was man sagen sollte so sollte doch einem Nachdenklichen einfallen können, das genau das einen Sinn hat!
Gott ist Außerhalb und doch Mitten dabei.
Er ist nicht aus Atomen aber Er beherrscht sie.
Wir sind Nicht nach seinem Ebenbild weil Er nicht abzubilden ist.
Er kennt die letzte Ecke unserer Seele, wir nicht mal das.
Manche begreifen nicht mal dass sie eine Seele haben.
Gott ist gnädig, wir nicht.
Dem Universum in die Schuhe schieben zu wollen dass alles so ist wie es ist ist Feigheit und Zeugnis der geistigen Bescheidenheit.
Dem "Zufall" zu huldigen ist Faulheit.
Gott zu leugnen ist mehr.
Sich wehren gegen das Unausweichliche ist vergebene Mühe.
Uneinsichtigkeit und Unglaube ist eine Folge des Freien Willens.
Glaube und Rechtschaffenheit auch.
Das Problem der Ungläubigen ist Wege zu finden.
Die Anderen sind ja meist schon zu weit weg.
Aber man bremst nicht gerne bergauf.
Gruß,
Wojciech
in dem Moment wo ich behaupte, das Etwas von Etwas Anderen DAS nicht ist was es nicht ist (oder nicht zu sein scheint...) begehe ich eine zweifache Verneinung.
Vielleicht drücke ich mich etwas falsch aus.
Ein Beispiel dazu fällt mir im Moment leider nicht ein.
Wenn ich ein Lied spiele und es ist in C-dur dann ist es nicht in A-moll und auch kein Hip-Hop.
Kann damit Jemand irgendetwas anfangen?
Wenn ich aber sage dass die Musik ein Gnade Gottes für uns ist fühlen sich sehr viele Muslims zumimdest falsch verstanden.
Es fällt mir doch ein Beispiel ein:
Viele Muslime glauben dass die Musik verboten, aber mindestens nicht erlaubt wäre.
Man stützt sich da auf die Ahadith: Klick!
die zum größten Teil 200 Jahre nach dem Koran aufgeschrieben wurden.
Man verbietet etwas das Gott nicht verboten hat, im Koran zumindest, und bemisst einer Aussage
eines Bekannten eines Bekannten von einem Freund des Bruders vom Schwager des Großvaters von Abu Hamza, der ein Onkel von Abdullah Mustafa war der gesagt hat er habe von Ibn Daud, dem Bruder von Omar ibn Talib gehört dass Ahmed Rasali von abu Sofia gehört hat dass der Prophet gesagt habe, dass alle schwarze Hunde Teufel sind.
Das sehe ich auch als Nichts sagen über das was nicht erzählt werden soll.
Wenn wir uns jetzt also einig sein können und sicher sind dass man durch Nichts sagen nichts sagen kann und deshalb auch nicht sagen kann was man nicht sagen kann dürfte doch auch dem letzten Trottel einfallen können, dass es auch genau das Gegenteil davon geben muss.
Also wenn man Etwas sagen kann und deshalb etwas gesagt hat und deshalb auch gesagt haben könnte was man sagen sollte so sollte doch einem Nachdenklichen einfallen können, das genau das einen Sinn hat!
Gott ist Außerhalb und doch Mitten dabei.
Er ist nicht aus Atomen aber Er beherrscht sie.
Wir sind Nicht nach seinem Ebenbild weil Er nicht abzubilden ist.
Er kennt die letzte Ecke unserer Seele, wir nicht mal das.
Manche begreifen nicht mal dass sie eine Seele haben.
Gott ist gnädig, wir nicht.
Dem Universum in die Schuhe schieben zu wollen dass alles so ist wie es ist ist Feigheit und Zeugnis der geistigen Bescheidenheit.
Dem "Zufall" zu huldigen ist Faulheit.
Gott zu leugnen ist mehr.
Sich wehren gegen das Unausweichliche ist vergebene Mühe.
Uneinsichtigkeit und Unglaube ist eine Folge des Freien Willens.
Glaube und Rechtschaffenheit auch.
Das Problem der Ungläubigen ist Wege zu finden.
Die Anderen sind ja meist schon zu weit weg.
Aber man bremst nicht gerne bergauf.
Gruß,
Wojciech