15-11-2008, 15:02
Epicharm,
in die Alltagssprache übersetzt, steht in deinem nunmehr erweiterten Text nichts anderes, als dass alle weltlichen Dinge in überzeitlicher Sicht aus Gott "heraus fließen" - also der Schöpfungsglaube in überzeitlicher Formulierung.
Die dialektische Struktur von Einung und Scheidung verdeutlicht die Sprachformen, mit denen wir miteinander zum Thema Gott kommunizieren. Hier das Ewige, das als unveränderlich und dort das Zeitgeschehen, das als ein Fluss kommuniziert wird.
Ein ganz anderes, säkulares Beispiel:
Es ist selbst für Kosmologen nicht einfach zu erklären, warum die lokalen Lösungen einer zeitlosen Gleichung (Wheeler-de-Witt) eine zeitliche Entwicklung durchlaufen.
Mir erscheint das Problem dem zu entsprechen, was Cantor feststellen musste, als er die Grenzmenge aller Mengen untersuchen wollte.
Wir können diese Grenzmenge, die Wheeller-de-Witt Interpretationen oder die Kommunikation über "Überwesen" nur mit Widersprüchen auf unsere Alltagssprache abbilden.
Deswegen mahne ich gelegentlich zu Bescheidenheit, wenn allzu forsch etwas zum Thema Glaube als Gotteswille behauptet wird.
Vielleicht macht uns die "negative Theologie" erneut diesen Sachverhalt deutlich!
Ich persönlich kann mit einem Glauben, der sich der eigenen Widersprüche bewusst ist, weit besser leben, als mit durchgängig immer und überall und in jeder Situation geltenden Regelungsansprüchen.
in die Alltagssprache übersetzt, steht in deinem nunmehr erweiterten Text nichts anderes, als dass alle weltlichen Dinge in überzeitlicher Sicht aus Gott "heraus fließen" - also der Schöpfungsglaube in überzeitlicher Formulierung.
Die dialektische Struktur von Einung und Scheidung verdeutlicht die Sprachformen, mit denen wir miteinander zum Thema Gott kommunizieren. Hier das Ewige, das als unveränderlich und dort das Zeitgeschehen, das als ein Fluss kommuniziert wird.
Ein ganz anderes, säkulares Beispiel:
Es ist selbst für Kosmologen nicht einfach zu erklären, warum die lokalen Lösungen einer zeitlosen Gleichung (Wheeler-de-Witt) eine zeitliche Entwicklung durchlaufen.
Mir erscheint das Problem dem zu entsprechen, was Cantor feststellen musste, als er die Grenzmenge aller Mengen untersuchen wollte.
Wir können diese Grenzmenge, die Wheeller-de-Witt Interpretationen oder die Kommunikation über "Überwesen" nur mit Widersprüchen auf unsere Alltagssprache abbilden.
Deswegen mahne ich gelegentlich zu Bescheidenheit, wenn allzu forsch etwas zum Thema Glaube als Gotteswille behauptet wird.
Vielleicht macht uns die "negative Theologie" erneut diesen Sachverhalt deutlich!
Ich persönlich kann mit einem Glauben, der sich der eigenen Widersprüche bewusst ist, weit besser leben, als mit durchgängig immer und überall und in jeder Situation geltenden Regelungsansprüchen.
Mit freundlichen Grüßen
Ekkard
Ekkard