30-05-2009, 11:27
(30-05-2009, 10:59)Epicharm schrieb:(29-05-2009, 18:27)animos schrieb: 3.Mose
26,22 Und ich will (a) wilde Tiere unter euch senden, die sollen eure Kinder fressen und euer Vieh zerreißen und euch vermindern, und eure Straßen sollen verlassen sein.
26,25 und will ein (a) Racheschwert über euch bringen, das meinen Bund rächen soll. Und wenn ihr euch auch in eure Städte flüchtet, will ich doch die Pest unter euch senden und will euch in die Hände eurer Feinde geben.
26,29 dass ihr sollt eurer Söhne und Töchter Fleisch essen
Und Ekkard antwortete:
Zitat:In der Tat wüsste ich nicht, wer diese Bibelverse für glaubensnotwendig hält. Mir bekannte Auslegungstraditionen stehen definitiv in Opposition dazu. Die Bedeutung ist eher, dass in der Antike - im Gegensatz zu heute - das Leben auch im Krieg ganzheitlich unter Gottes Führung betrachtet wurde. Ich halte solche Bibelstellen schlicht für Kriegspropaganda.
Die von Animos zitierten Verse sind nach dem Exil entstanden.
Ich atme auf. Endlich mal jemand, der wirklich das tut, was man normalerweise unter "Aufklärung" versteht: weder die "Bibelchristen" auf diese Texte festzunageln noch zu behaupten, diese Gesetze seien nie zur Anwendung gekommen (damit aber deren historische Wirklichkeit bestätigend). Sondern aufzuzeigen, dass diese "Gottesvorstellung" erst im Nachhinein konstruiert worden ist. Kein Mose hat also je solche Gesetze mitgeteilt.
Genau dies habe ich in Beitrag 15 zu untermauern versucht: dass die Texte Fiktion sind, literarische Erfindungen zu viel späteren Zeiten.
Allerdings, Epicharm, habe ich in dem genannten Bibellexion gelesen, dass diese Texte im Exil gedichtet wurden, um den verzweifelten Exiljuden eine Identität zu geben. Denn die Exiljuden seien in der Gefahr gewesen, die eigene Identität aufzugeben und die babylonischen Götter zu übernehmen.
Um dies zu verhindern, hätten sie die alten Sagen teilweise umgedichtet oder neu gedichtet.
Das bezog sich allerdings auf die Abrahams-Sage und die Isaak-Opferung, soweit ich mich erinnere.
