Beweise für die Existenz Gottes

[anna4]

Die Gegenstände "Weltbeginn" und "Weltende" sind Objekte, welche im Prinzip der wissenschaftlichen Methode zugänglich sind. Das derzeitige Nicht-Kennen enthebt sie nicht in die Transzendenz.

Nicht daß ich keine Vorstellung über die Bedutung des Begriffs "Transzendenz" habe - aber ich verstehe dann nicht was Du mir sagen willst. Vielleicht kannst Du mir Dein Verständnis von "Transzendenz" etwas verdeutlichen.

Im Gegenteil: Wer seinen Glauben an objektiven, erforschbaren Gegenständen fest macht, wird ihn irgendwann verlieren - ein gefährlicher Weg.

Überhaupt an "Gegenständen" - damit meine ich auch die Objekte die der Geist hervorbringt - denn genau genommen gehen wir auch in der Wissenschaft nicht mit "objektiven Gegenständen" um, sondern intersubjektiv mit Geistobjekten.

Glaube kann in einer aufgeklärten Welt nur dann Bestand haben, wenn "seine Physik" stimmt.

Du meinst damit eine gewisse innere wie äußere Konsistenz?

Deshalb sind die atheistischen Standpunkte so wichtig, wenn mich auch ihre Darstellung "gegen den Strich" bürstet.

Das gilt für jede andersartige Sichtweise, sofern sie nicht in purer Phantasie entspringt.

Einen Ansatz habe ich hier zusammengestellt.

Ich überlege schon was ich da sinnvollerweise antworten kann.

Nun ja, es ist die übliche Sprechweise, Gott als den Schöpfer der Welt zu betrachten. Damit wird zum Ausdruck gebracht, dass die Welt dem Menschen nicht wie ein Besitz gehört, dass wir die Mitwesen zu achten haben, und dass wir verantwortlich sind für eine uns tragende und nährende Welt.

Ich weiß nicht, ob das der vordringliche Grund ist und ob das überhaupt im biblischen Kontext zwingend durchdringen kann, denn dagegen steht eben die trennenden Hinweise auf die prinzipiellen Unterschiede zwischen Gott, Mensch und der übrigen Schöpfung.
Es ist eben viel einleuchtender, wenn man zum Ausdruck bringt, daß die geglaubten "prinzipiellen Unterschiede" eben keine sondern nur eingebildete sind und es deshalb keinen "Besitz" gibt.

Wir können offen lassen, wie, wer oder was Gott ist, solange wir die Grundregeln einhalten, die einer uns anvertrauten Welt angemessen sind, um unser Überleben und das Leben allgemein zu gewährleisten.

Aber das hat eben keine einzige abrahamistische Religion in ihren realen Erscheinungsformen getan. Offenbar liefert die Auslegung und Nichtoffenlassen wie, wer oder was Gott ist, genügend Ausreden. Ehrlich gesagt, kein Wunder nach der langen Tradition herrschaftlicher Vereinnahmung - und Vereinnehmenlassens. Meine Erwartungen, daß man gegen diese Jahrhunderte an Tradition in der Breite ankommen kann, ist gleich null, aber mich freut jedes persönliches Gegenbeispiel.

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