Theologie

[Ekkard]

Soziologische, psychologische, kulturelle oder historische Untersuchungen über Herkunft, Beschaffenheit und Auswirkungen religiöser Vorstellungen hat ja auch niemand als unwissenschaftlich kritisiert. Das ist aber etwas völlig anderes als Theologie.

Eine mehr private Einstellung (Ablehnung) nützt als Argument nichts. Es gibt wissenschaftlich betriebene Theologie, und es gibt deren Kritik, beides nachzulesen in Wikipedia, im großen Meyer oder anderswo.

Eine Motivation für menschliches Handeln ist aber ausschließlich unter Rückgriff auf das Wohl und Wehe des jeweiligen Egos möglich, weshalb wirklich "selbstloses" Handeln, wenn überhaupt, dann nur als unbewusstes Reflexhandeln denkbar ist. Das hat mit dem weltanschaulichen erst mal gar nichts zu tun.

Beleg?
Meiner Selbsterfahrung nach, motiviert die Weltanschauung durchaus die Entscheidungen für Handeln. Dabei kann des Nächsten Wohl weitgehend vor dem Eigenwohl stehen. Die Behauptung "unbewussten Reflexhandelns" entwertet bewusst solche altruistischen Modelle.

Auf welche Studien beziehst du dich, wenn es anders sein sollte?

Und was das Mitleid angeht, so setzt dieses, sofern es bewusster Reflexion enstpringt, ein Menschenbild vorauss, welches viel eher das Ergebnis einer nüchternen, naturalistischen Betrachtung der Welt sein kann als die Folge religiöser Glaubenssätze.

Mit den Glaubenssätzen gebe ich dir Recht. Mitleid ist weitgehend angeboren, Stichwort "Spiegelneuronen". Wie alle angeborenen Entscheidungshilfen kann aber das Mitleiden überschrieben werden. Insofern spielt ein altruistischen Menschenbild und ein gewisses Vor-Vertrauen in den Nächsten eine wichtige Rolle.
Auch wenn es dir nicht passt: Die drei abrahamitischen Religionen fördern das Gefühl für die Bedürfnisse des Nächsten.

Dass in einem materialistischen Weltbild hier eine gewisse Schwierigkeit besteht, wirst du nicht bestreiten wollen. Gleichwohl, die Funktion der Spiegelneuronen ist angeboren. Insofern handelt es sich um ein allgemeines Bedürfnis innerhalb der menschlichen Gesellschaft.