Gedankenspiel - Sinn des Lebens

[petronius]

Angenommen ihr versteht euch als Christ. Angenommen ihr seid erwachsen. Angenommen ein Jugendlicher, der auf euer euer Wort viel Wert legt, fragt euch: "Was ist der Sinn des Lebens?"

Was würdet ihr ihm antworten?

ich nehme mal an, du siehst dich als christ, und hältst dich für erwachsen. was also antwortest du selbst?

ich als nichtchrist (erwachsen nach jahren, ansonsten will ich das nicht selber bewerten) antworte:

"daß du was draus machst"

Solltet ihr euch untenstehenden, stereotypischen Antworten anschließen, dann habe ich Folgefragen.

a) Das weiß ich nicht.
Wie könnt ihr euch sicher sein, dass ihr es nicht wisst, und wie schätzt ihr das Risiko ein, einem jungen Menschen wichtige Erkenntnisse vorzuenthalten?

da muß ich doch ein wenig schmunzeln. die frage: "wie kannst du dir sicher sein, etwas nicht zu wissen", ist ja schon eine scherzfrage, grenzt an ein oxymoron

wissen ist doch gerade dadurch gekennzeichnet, daß es sicher ist (auf gesicherter erkenntnis beruht) - und im umkehrschluß bedingt nicht-sicher-sein eben nicht-wissen

b) Das muss jeder selbst für sich herausfinden.
Seid ihr euch sicher, dass der Mensch den Sinn findet und nicht der Sinn den Menschen? Wenn der Sinn den Menschen findet, wäre es dann nicht möglich, dass ihr der Weg seid auf dem der junge Mensch ihn finden soll?

"der Sinn" schein für dich etwas wesenhaftes, eine person zu sein. magst du das weiter ausführen?

nichts ist unmöglich, wie schon die brüllaffen bei toyota sangen, und man hat schon so manches pferd vor die sakristei kotzen sehen. sicher wäre es "möglich", daß ausgerechnet ich "der Weg" bin, "auf dem der junge Mensch ihn (den sinn des lebens, anm. petronius) finden soll"

aber selbst wenn dem so wäre: ermächtigte es mich, anderen vorzuschreiben, was sie für den sinn ihres lebens zu halten hätten? oder betont es nicht nur die ohnehin gegebene verantwortung für mein verhalten - welches eben auch für andere und ggf. als vorbild relevant ist?

ekkard übrigens hat imho deine zweite frage ebenfalls mit einem klaren "ja" beantwortet, auch wenn er es, wie üblich, etwas verklausuliert. einen von außen (etwa durch göttlichen auftrag) vorgegebenen sinn negiert er - und zwar schon deshalb, weil er einen derartigen gott negiert und sinngemäß als "kinderglauben" abtut. die "beziehung zum ganzen" aber kann ja keine andere als eine individuelle sein, denn "das ganze" soll doch lt. ekkard aus dem "Beziehungsgeflecht in der Gemeinde" ("und zu Gott") bestehen - also aus recht eng umgrenzten, wenn nicht gar völlig individuellen und auf die eigene person bezogenen abhängigkeiten