Gen 28,17
Pavensque: Quam terribilis est, inquit, locus iste! Non est hic aliud nisi domus Dei, et porta caeli.
Übersetzungen:
Und er fürchtete sich und sprach: Wie heilig ist diese Stätte! Hier ist nichts anderes als das Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels. (Luther)
Und er fürchtete sich und sagte: Wie furchtbar ist diese Stätte! Dies ist nichts anderes als das Haus Gottes, und dies ist die Pforte des Himmels. (Elberfelder)
Furcht überkam ihn und er sagte: Wie Ehrfurcht gebietend ist doch dieser Ort! Hier ist nichts anderes als das Haus Gottes und das Tor des Himmels. (Einheitsübersetzung)
Die Einheitsübersetzung hat es meiner Meinung nach (mit Anlehnung an den Grundtext) am besten getroffen.
Interpretation:
Gen 28,17f ist die redaktionelle Einfügung eines elohistischen Textfragments in eine jahwistische Erzählung.
Der Jahwist erzählt, dass Jakob aufwacht und erkennt: Jahwe ist an diesem Ort! Deshalb nennt er den Ort Bet-El (Gotteshaus). Der elohistische Einschub berichtet von Jakobs Reaktion auf den Himmelsleitertraum.
Die Bezeichnung Ort des Hauses Gottes verweist auf Bet-El. Für die Nordstämme ist Bet-El mit dem Jahwe-Heiligtum, das von Jerobeam I. errichtet worden war, der Heilige Ort schlechthin. Bet-El soll nun anstatt Babylon, das akkadisch "Bab-Ili" (Gottestor) heißt, das (einzige) Tor zum Himmel sein.
MfG B.
Pavensque: Quam terribilis est, inquit, locus iste! Non est hic aliud nisi domus Dei, et porta caeli.
Übersetzungen:
Und er fürchtete sich und sprach: Wie heilig ist diese Stätte! Hier ist nichts anderes als das Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels. (Luther)
Und er fürchtete sich und sagte: Wie furchtbar ist diese Stätte! Dies ist nichts anderes als das Haus Gottes, und dies ist die Pforte des Himmels. (Elberfelder)
Furcht überkam ihn und er sagte: Wie Ehrfurcht gebietend ist doch dieser Ort! Hier ist nichts anderes als das Haus Gottes und das Tor des Himmels. (Einheitsübersetzung)
Die Einheitsübersetzung hat es meiner Meinung nach (mit Anlehnung an den Grundtext) am besten getroffen.
Interpretation:
Gen 28,17f ist die redaktionelle Einfügung eines elohistischen Textfragments in eine jahwistische Erzählung.
Der Jahwist erzählt, dass Jakob aufwacht und erkennt: Jahwe ist an diesem Ort! Deshalb nennt er den Ort Bet-El (Gotteshaus). Der elohistische Einschub berichtet von Jakobs Reaktion auf den Himmelsleitertraum.
Die Bezeichnung Ort des Hauses Gottes verweist auf Bet-El. Für die Nordstämme ist Bet-El mit dem Jahwe-Heiligtum, das von Jerobeam I. errichtet worden war, der Heilige Ort schlechthin. Bet-El soll nun anstatt Babylon, das akkadisch "Bab-Ili" (Gottestor) heißt, das (einzige) Tor zum Himmel sein.
MfG B.
MfG B.