Reli-Referat

[Jakow]

Ganz einfach:
Ich habe das Gefühl das gewisse Ereignisse aus der deutschen Geschichte manche Menschen daran hindern besser auf die Bibel zu vertrauen. So in der Art : Das steht zwar in der Bibel, aber wir müssen ja politisch korrekt sein.

Okay, dann würde mich nun wirklich interessieren, was du meinst, dass in der Bibel zwar steht, aber nicht mehr gesagt werden darf?

Ich nehme einmal Matthäus beginnend bei Kapitel 26:

"Da versammelten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Ältesten im Volk in den Palast des Hohenpriesters, der da hieß Kaiphas..." (26:3).

Davon abgesehen, dass es zu einem Zeitpunkt nicht mehrere Hohepriester gab, sind dieses erst einmal nur wenige Beteiligte. Alleine beim Hohepriester und den Schriftgelehrten kann man davon ausgehen, dass sie auch Juden waren. Im Text selbst steht aber auch hier davon nichts!

"Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: Bin ich's Rabbi? Er sprach zu ihm: Du sagst es" (26:25). Auch hier geht es um eine konkrete Person, wenn auch Jude, so wird auch dieses hier im Text nicht vermerkt.

"Und als er noch redete, siehe, da kam Judas, der Zwölf einer, und mit ihm eine große Schar, mit Schwertern und mit Stangen, von den Hohenpriestern und Ältesten des Volks." (26:47) Auch hier kommt der Hohepriester und Judas vor, zwei Juden. Aber schon bei den "Ältesten des Volkes" wäre ich zu der Zeit vorsichtig, ob diese wirklich alle Juden waren, bei der grossen Schar ist es gar auszuschliessen. Und auch hier wird nirgends angemerkt, dass sie Juden waren.

Schon bei "Die Hohenpriester aber und die Ältesten und der ganze Rat suchten falsch Zeugnis gegen Jesus, auf daß sie ihn töteten, und fanden keins" (26:59f). ist beim Text nicht mehr klar, ob hierbei der ganze Rat wirklich beteiligt war oder eben nur aufgrund der Anklage sich damit befassen musste. Wie man auch sieht, der Rat kommt zum Schluss, dass sie nicht zuständig sind.

"Des Morgens aber hielten alle Hohenpriester und die Ältesten des Volks einen Rat über Jesus, daß sie ihn töteten. Und banden ihn, führten ihn hin und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontius Pilatus." (27:1f).

Die beteiligten Juden konnten also Jesus nicht anklagen und übergaben ihn an den römischen Herrscher.

Danach ist nur noch vom anwesenen Volk die Rede. Da dieses im Richthaus der Römer stattfand ist davon auszugehen, dass hierbei alle möglichen Volksgruppen vertreten waren. Sicherlich eben nicht nur Juden, was der Text auch nirgends anmerkt.

"Da gab er ihnen Barabbas los; aber Jesus ließ er geißeln und überantwortete ihn, daß er gekreuzigt würde. Da nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers ..." (27:26f) Ab diesem Zeitpunkt sind nur noch Römer die Aktiven. Sie fällten das urteilen, sie führten ihn zur Kreuzigung und sie kreuzigten und verspotteten ihn.

Wie man also sieht, aufgrund von Matthäus, der Bibel kann man NICHT behaupten, dass DIE Juden Jesus ermordet hätten.

So, Maik, nun bist du an der Reihe. Was kann man nicht mehr sagen, frage, obwohl es so in der Bibel steht?