Christianentum

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Liebe Kritiker des Christianentums,

gern würde ich eine neue These finden, aber ich weiß noch nicht, wie ich es anfangen soll.
Es geht um Naturkatastrophen, wie zum Beispiel der Tsunami am 26.12.2004 und die beiden Erdbeben in Haiti und in Chile, die zusammen Hunderttausende Tote gefordert haben.

Das Christianentum weigert sich, alle diese Opfer als einen Eingriff Gottes in das Menschenleben hinzunehmen.
Es möchte vielmehr eine These finden, die sagt, daß die Menschen nicht ganz unschuldig sind, weil sie leichtsinnig und gutgläubig waren und kein funktionierendes Warnsystem für Tsunamis entwickelt haben und weil sie es ständig versäumen, einigermaßen erdbensicher zu bauen.

Lieber Volker, ich verstehe nicht genau weshalb du überhaupt eine These dazu machen willst, wenn du der Meinung bist dass dies kein Eingriff Gottes in das Menschenleben ist? Wenn deine These nichts mit deinem Gott zu tun hat, wozu sie dann in deine Religion aufnehmen?
Ich sehe auch ein Problem darin den Menschen eine Mitschuld zugeben.
Die Entwicklung von Frühwarnsystemen ist eine relativ neue Entwicklung. Und selbst diese Systeme garantieren keine Sicherheit, da es immer darauf ankommt in welcher Entfernung das Epizentrum eines Bebens liegt. Manchmal hat man nur 20min oder weniger zur Evakuierung. Was soll man da schon groß schaffen?

Lieber Gundi,
danke für Deine Gedanken und Fragen zum Thema Christianentum und Katastrophen.
Lieber Gundi, ich verstehe überhaupt nicht, wieso es keine religiöse These zu Katastrophen geben soll, wo doch jahrhundertelang, ach was, seit Jahrtausenden Katastrophen von Religionen als Strafe Gottes bezeichnet wurden und werden.
Hier allerdings schließt sich der Kreis auf unheimliche Weise zu einem circulus vitiosus, aus dem es kein Entrinnen gibt.
Das Christianentum macht sich bewußt, daß mit der These, daß Gott im Menschen wohnt einerseits und einer religiösen Unterfütterung von Katastrophen als Strafe Gottes andererseits, daß also diese beiden Thesen die "Schuldfrage" Gott oder Mensch austauschbar machen.

Für Religionen, die Gott die "Schuld" an Katastrophen geben, ist die Sache klar und eindeutig und einfach.
Für das Christianentum wird die Schuldfrage kompliziert, denn theoretisch kann man das Versagen der Menschen im Katastrophenschutz wenigstens teilweise auf den Mitinhaber der Menschenwohnung schieben, wenn es denn wahr ist, daß er wirklich im Menschen wohnt.
Wenn das alles nicht wahr ist und auch zu kompliziert gedacht ist, wird eines jedoch an dieser Stelle deutlich. Das Tsunami -Warnsystem, das es 2004 noch nicht gab, wurde durch den gern verleugneten Reparaturwillen Gottes in den Jahren nach der Katastrophe geschaffen und beginnt schon Menschenleben zu retten.
Ich weiß, ich weiß, meinen Kritikern ist es unerträglich, einen scheinbar sich selbst erklärenden Wunsch nach Verbesserung religiös zu unterfüttern.

Und ganz sicher interpretieren die Kritiker des Christianentums den Reparaturwillen Gottes im Fall von Verletzungen von Lebewesen auch mit scheinbar logischen und scheinbar naturwissenschaftlich begründeten Zusammenhängen, daß die Natur ihre Verletzungen "selbsttätig" heilt.

Das Wunder Gottes, daß eine blutende Wunde an meiner Hand sich von selber schließen will und es bis zu einer gewissen Grenze auch tut, dieses Gotteswunder wird als völlig normal, weil zu oft erlebt, als wissenschaftlich begründete Kleinigkeit diskriminiert.

Bis in die kleine Ewigkeit meines kurzen Lebens werde ich nicht begreifen, wie man im Anblick einer sich von selbst schließenden Wunde den Begriff des göttlichen Reparaturwillens übersehen kann.

Liegen die Dinge unseres Lebens zu nahe vor unseren Augen, so daß wir die Splitter in der Natur eher entdecken , als den Balken in unserem Auge ?
Ich weiß, man wird wieder über mich herfallen, daß das Christianentum nicht systematisch und nicht durchdacht ist.

Ist man denn blind, die fast verrückte Ziellosigkeit der Evolution anzuerkennen, aber bei der verrückten teilweisen Ziellosigkeit des Christianentums darüber herzufallen, daß es nicht "durchdacht" ist ?

Hat jemand begriffen, was menschenzentriertes Denken ist ?
Lesen die Kritiker des Christianentums dieses mit Inbrunst quer ?

Das Christianentum ist Gottes verwilderter Blumengarten voller blühender Unkräuter, nicht von Gärtnern mißhandelt, nicht von Denkstraßen entstellt und angesichts dieser naturhaften chaotischen Vielfalt entdecken die Kritiker zu allererst die fehlende Systematik ?

Wo ist denn die Systematik Gottes bei der ach so systematischen Einteilung der Menschen in Männlein und Weiblein bei den 5 von 1000 Geburten, wo sich die Natur ums Verrecken nicht entscheiden kann, ob der unschuldige Säugling Knabe oder Mädchen ist ?

Wie eifrig verschweigen alle Religionen dieser Welt nicht nur, daß es dieses Problem gibt, sondern auch mit Fleiß, wie es gelöst werden könnte ?
Wer von 1000 Gläubigen weiß üerberhaupt, wie verbrecherisch mit diesen unsystematischen Notfällen der Natur ärztlicherseits umgegangen wird ?
Diese Irrtumswesen Gottes werden von menschenzentrierten Ärzten nach Gusto operiert, von Knaben zu Mädchen, von Mädchen zu Knaben, gewaltsam, wehrlos, selbstherrlich, systematisch, durchdacht und was an Drecksworten noch so existiert.

Falls der Arzt sich geirrt haben sollte, darf der Unglückliche Zeit seines Lebens im falschen Körper wohnen.
Gott helfe mir, ich kann nicht anders.
Volker