Schwangerschaftsabbruch

[Gundi]

Hey nidschki, vielen Dank für deine ausführliche Antwort.

Die Ethik muss/sollte sich sich danach richten, inwieweit das Kind selbst ein "gutes" Leben führen könnte und inwieweit das Leben der Eltern durch ein Kind beeinträchtigt werden könnte. Es ist niemandem geholfen ein Kind zu bekommen dass zb. aufgrund finanzieller Probleme sich (theoretisch) nie wird entfalten können. (sprich frei leben kann).

Wie genau meinst du das mit nicht entfalten können?
Ich verstehe finanzielle Engpässe als Grund, wenn das Kind wahrscheinlich die ersten Jahre ohnehin nicht überleben würde (mangels Nahrung oder Wasser). Aber in Deutschland wäre so etwas wohl nicht der Fall.
Wie kann man vorher wissen, ob sich ein Kind entfaltet?

Das Argument des Lebens an sich ist keine Basis für eine vernünftige Ethik, denn das Leben der Eltern (ob medizinisch oder anderweitig) zu gefährden (besonders wenn kein Kind geplant war), ist nicht richtig. Ein Embryo ist erstmal nichts weiter als ein Embryo, kein Mensch mit Erinnerungen, Emotionen, einem Sozialleben.

Ein sehr interessanter Punkt des Lebens an sich, der wahrscheinlich von der Kritikerseite gerne benutzt wird. Es ist natürlich fraglich ab wann man Leben definiert. Mit der Fusion von Spermium und Eizelle beginnt eigentlich der Lebenszyklus und die Entwicklung eines neuen Menschen.


.

Besonders würde mich interessieren ob und welche Gründe für einen Schwangerschaftsabbruch gerechtfertigt sind? Ist es z.B. moralisch legitim eine Abtreibung vorzunehmen, weil die Aussicht besteht, dass das Kind behindert zur Welt kommen würde?

Legitime Gründe sind für mich: Gefahr für die Mutter; wenn nicht die Möglichkeit gegeben ist das Kind richtig versorgen zu können (Stichwort Finanzen);

Vieleicht magst du etwas näher erläutern wie du das mit den Finanzen meinst?

wenn man durch eine Vergewaltigung schwanger geworden ist;

Ich denke ein sehr wichtiger Grund

wenn es einfach nicht geplant war und das Leben der Eltern (theoretisch) schwer darunter zu leiden hätte.

"Einfach nicht geplant" klingt sehr willkürlich. So nach dem Motto: ich möchte ersteinmal Karriere machen, da stört ein Kind. War es so in der Art gemeint?
Ich denke hier ist ein wichtiger Diskussionspunkt. Ab wann tragen die Eltern denn Verantwortung für ihr Kind?

Im Falle einer Behinderung sehe ich Schwangerschaftsabbruch auch als (ethisch) legitim an.

1. Physische Abnormalität - wenn man unter körperlichen Beschwerden leidet kann das die eigene (Handlungs)Freiheit sehr dezimieren, außerdem kommen wohl in den meisten Fällen psychische Probleme dazu, weil man sich unweigerlich durch andere Menschen bewusst wird, was man selbst nicht kann.

2. Geisige Behinderung - das kommt darauf an, ob man selbst wissen wird, dass man behindert ist oder nicht. Ich meine, ein behinderter Mensch, der geistig so weit begrenzt ist dass er sich seiner Situation nicht bewusst ist kann auch ein glückliches Leben führen, bei jemandem, der sich bewusst ist dass er weit weniger intelligent ist als andere kann es zu psychischen Problemen kommen, muss es aber nicht.
Gerechtfertigt sehe ich es aber in jedem Fall, denn auch die Eltern werden - zumindest überwiegend - große Schwierigkeiten damit haben.

Würden wir damit einem behinderten Menschen nicht generell das Recht auf Leben absprechen, wenn wir Embryos mit Defiziten von vornherein aussortieren? Wir würden sie als zweitklassig degradieren, oder? Als Menschen für die es nicht lohnt geboren zu werden, da ihr Leben ohnehin versaut ist?
Und dürfen Eltern die Entscheidung aufgrund der Tatsache fällen, dass ihr Kind mit der Behinderung nicht glücklich wird? Mal davon abgesehen dass man das vorher nicht wissen kann, liegt es ja auch bei den Eltern wie sie ihrem Kind beibringen damit umzugehen.

Das grundsätzliche Problem besteht darin, dass sich auch in den ungünstigsten Fällen (finanzieller Engpass, Behinderung) ein freier und glücklicher Mensch aus dem Baby entwickeln könnte. Diese Annahme ist aber meiner Ansicht nach keine legitime Grundlage für eine Ethik,

Verstehe. Ich denke aber (obwohl ich überhaupt nicht weiß wie ich in solch einer Situation reagieren würde) dass das Recht auf Leben (auch eines Neugeborenen) sehr wichtig ist und dies Grundlage für eine Ethik sein kann. Es sollten daher wirklich schon gravierende Umstände sein, die zu einem Schwangerschaftsabbruch führen (z.B. Vergewaltigung).