Alter, Sterben, Tod - wie kann man das lernen?

[Karla]

Liebe Karla,

danke für Deine Gedanken. Ich denke, ich bin da "anders". Meine Sehnsucht oder besser Hoffnung war eigentlich immer, dass irgendwas Konkretes von mir übrigbleibt. Diese beinahe "hinduistischen" "Verwebungen ins Alles", von dem Du schreibst, hat mir da nie geholfen, nicht "beruhigt", nicht zufrieden gestellt.

Ich meinte nicht die Erinnerung an mich und meine Person. ich meinte das faktum, dass meine Gedanken und Gefühle Folgen hatten und diese in Kettenreaktion weitere Gedanken und Gefühle produzieren werden. Man ist sozusagen nicht rückgängig zu machen.

Mit solcherart Gedanken würdest Du viel Freude in den buddhistischen Kreisen bereiten,

O nein. Offenbar habe ich mich miserabel ausgedrückt. Ich knalle mit ihnen beinhart gegeneinander. Und auch hinduistisch sehe ich mich nicht, eher im Gegenteil dazu. Ich kann deren Gedanken inzwischen fast nicht mehr hören.
Für mich ist das A & O das Ichbewusstsein. Das wird sowohl von Hinduisten als auch Buddhisten abgelehnt. Da soll das Ich überwunden werden. Es sei Illusion.
Nichts davon ist meine Meinung. Ihre Ansichten stellen auch mich nicht zufrieden, da sie auf einer Ideologie beruhen. Für Ideologien kann sich keiner was kaufen. Sie helfen nicht beim Sterben. Aber dass das Ichbewusstsein sehr viel weiter ist als das, was man dafür im Moment hält, ist überprüfbar.
Das Einzige, was helfen kann, ist, meiner Meinung nach, das Erkennen, was das Ich ist. Was das Ichbewusstsein ist. Und das Ichbewusstsein schwindet nicht, auch nicht nach dem Tod. Da es ja jetzt schon nicht von mir oder dir stammt.


Noch eine Frage an Dich, Einsiedler: Du schreibst oben, Du möchstest, dass etwas 'Konkretes' von Dir übrigbleibt.
Meinst Du damit einen Roman oder Ähnliches, das übrig bleibt? Oder eine Art Berühmtheit wie bei Goethe?

Wenn Du das nicht meinst, so ist für mich der Punkt: dass ja eben jetzt schon so viel nicht von einem übrig ist. Was genau vermisse ich jetzt von dem Menschen, der ich vor dreißig Jahren war? Eigentlich gar nichts.
Wenn man den Wandel nicht akzeptiert, kann man vielleicht verrückt daran werden. Das ist mir auch so mal gegangen, macht mich manchmal auch jetzt noch verrückt. Aber nur dann, wenn ich mich an der Peripherie aufhalte. Gehe ich in den Kern der Dinge, betrifft mich der Wandel nicht mehr. 'Ich' wandelt sich nicht.
Aber vom inhaltlichen Denken muss man weg. Kein Inhalt hält auch nur eine Sekunde. Will man das Blatt, das vom Baum fallen will, da fest ankleben, dann hat man allerdings ein Problem.