Kausalität

[Ekkard]

Der Konditionalnexus

Was der Autor (Hansjörg Pfister) damit aufzeigen will, ist die Zeitunabhängigkeit des buddhistischen Systems. Mit anderen Worten: Die zeitliche Reihenfolge von Ursache vor Wirkung ist aufgehoben. Also besteht ein Konditionalnexus (ein bedingter Zusammenhang), der nicht eine Kausalkette beschreibt, sondern Bedingungen, die zeitgleich bestehen (z. B. der Schalter ist umgelegt, also ist das Licht an). Somit nähert sich die Beschreibung der Erleuchtung bzw. dem Zustand des Nirwana, indem gesagt wird, dass bei Wegfallen einer Bedingung der Nicht-Erleuchtung (z. B. Unwissenheit), alle anderen Bedingungen auch wegfallen und somit die Erleuchtung eintritt. ...

Das Prinzip von Ursache und Wirkung und ein Fehlschluss

Mit überzeugender Argumentation führt der Autor seine These des Konditionalnexus weiter aus und schafft es viele Aspekte des Buddhismus präzise zu erklären. Am Schluss geschieht jedoch ein Fehler, als er versucht das Prinzip von Ursache und Wirkung der Kausalitätskette gänzlich zu entziehen und den konditionalen Bedingungen zu unterwerfen. Er erläutert wie es karmische Ursachen geben kann, die keinerlei Auswirkungen haben (wenn eine gegenläufige Ursache bereits vorhanden ist, dann lösen sie sich gegenseitig auf). Daraus schlussfolgert er plötzlich, dass Karma – sprich Ursache & Wirkung – auch durch Pech oder Zufall mit beeinflusst werden kann. Dies entbehrt jedoch jeglicher Logik.

(Quelle: Maximilian Hansen, Rezension von "Hansjörg Pfister: Philosophische Einführung in den frühen Buddhismus / Hervorragende philosophische Aufschlüsselung des Buddhismus – mit leider falscher Schlussfolgerung!")

Es bleibt also die kritische Frage, ob "man bereits vor 2500 Jahren wusste" oder nur glaubte.

Wenn du schon "alle Erfahrung" dafür anführst, dass eine Kausalkette nicht notwendigerweise besteht, dann ist immer ein prägnantes Beispiel für das behauptete Argument eine wichtige Hilfe. "Alle Erfahrung" und selbst sophistische Experimente beim CERN haben bis heute keine Wirkung ohne Ursache nachweisen können. Richtig ist, es gibt häufig nicht nur eine Wirkung. Ferner können sich Wirkungen nach bestimmten Verteilungsfunktionen ausrichten. Selbst die Umkehrung: "Jede Wirkung hat eine Ursache" ist "nach aller Erfahrung" bis heute nicht widerlegt worden, obwohl im Mikrokosmos und in kurzen Zeitintervallen deren Reihenfolge durcheinander geraten kann. Innerhalb der Heisenbergschen Zeit*Energie-Unschärfe kann die Ursache nachgeliefert erscheinen.

Also bitte ein nachvollziehbares, stets wiederholbares Gegenexperiment!