(27-12-2010, 22:55)Vitoria schrieb: Es geht also darum, jene zu bekämpfen und zu töten, die sich erdreisten, den Islam in Frage zu stellen - denn das wird offenbar als Kampf aufgefasst -, und das so lange, bis sie sich zum Islam bekehrt haben. Eine etwas eigenwillige Auffassung von Verteidigung.
Das ist schon eine recht abenteuerliche Auslegung.
Ich lege es eher so aus, daß es um eine Verteidigung gegen "Ungläubige" geht, welche Muslime töten, vertreiben, und zwingen, vom Islam abzulassen.
Gegen diese soll man sich verteidigen (ohne dabei zu übertreten, also nur angemessene Verteidigung) bis sie mit ihrer Aggression ablassen, und damit auch der Glaube an Allah frei ist.
Etwas klarer wird es auch, wenn man andere Verse hinzunimmt, wie z.B. :
" Vielleicht wird Allah Zuneigung setzen zwischen euch und denen unter ihnen, mit denen ihr in Feindschaft lebt; denn Allah ist Allmächtig und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
Allah verbietet euch nicht, gegen jene, die euch nicht des Glaubens wegen bekämpft haben und euch nicht aus euren Häusern vertrieben haben, gütig zu sein und redlich mit ihnen zu verfahren; wahrlich, Allah liebt die Gerechten.
Doch Allah verbietet euch, mit denen, die euch des Glaubens wegen bekämpft haben und euch
aus euren Häusern vertrieben und (anderen) geholfen haben, euch zu vertreiben, Freundschaft
zu schließen. Und wer mit ihnen Freundschaft schließt - das sind die Missetäter.[60:7-9 ]"
Deine Auslegung wird auch durch Verse wie diese eindeutig widerlegt :
"Und hätte dein Herr es gewollt, so hätten alle, die insgesamt auf der Erde sind, geglaubt. Willst du also die Menschen dazu zwingen, Gläubige zu werden? [10:99]"
Oder auch aus Sure 2 (aus der du ja zitierst) :
"Viele von den Besitzern des Buches möchten euch, nachdem ihr gläubig geworden seid, gern wieder zu Ungläubigen machen, aus Neid in ihren Seelen, nachdem ihnen die Wahrheit klar gemacht wurde. Doch vergebt und seid nachsichtig, bis Allah Seine Entscheidung ergehen läßt. Wahrlich, Allah hat zu allem die Macht. [2:109]