30-10-2008, 10:01
Liebe Karla,
natürlich hast Du mit den "ismen" zunächst einmal Recht... "isman" haben oft Denkverbote in sich.
Aber:
Wir nähern uns ja einem Thema, das kaum in Worte zu fassen sind (zumindest habe ich damit meine Probleme). Also verwende ich Worte, die ich kenne und (noch so gerade eben) verstehe. Und diese Begriffe sollten, damit ich einigermassen mit ihnen umgehen kann, ohne die Sprache stets und ständig zu quälen, auch kurz und prägnant sein.
Denn wie will man das, was man unter "Pantheismus" gemeinhin versteht, ausdrücken ausser vielleicht in "Allgottlehre" oder "Universismus", oder aber dadurch, dass man stets und ständig seine eigene Definition hineinsetzt, was u.U. den Diskussionsfluss arg beeinträchtigen würde? "Universismus" oder "Universalismus" aber ist zum einen wieder ein -ismus, und zum anderen wird er meines Wissens für die chinesischen Religionen verwendet (zumindest wird er in den Büchern, die ich dazu gelesen habe, für diese benutzt) und "Allgottlehre" schiene mir so, als würde ich mir einen Begriff radebrechen, nur um einen "-ismus" verbal zu vermeiden.
Die Frage "Schließt der Pantheismus dieses oder jenes aus" kann ich durchaus bejahen. Einen personalen Gott z.B. kann ich mir pantheistisch nicht denken...
>Ich denke, dass es bei den hier erwähnten Denkern eher umgekehrt ist.
>Es ist immer zunächst die Erkenntnis oder die Erfahrung da.
Ja, so sehe ich das auch. Um diese Erfahrung mitteilen zu wollen, muss das aber in Worte gepackt werden, und diese sind bei Erfahrungen dieser Art selten "treffend".
>Und die Religion, in die ein Mensch zum Beispiel hineingewachsen
>ist, wird den genannten Erkenntnissen oder Erfahrungen
>angeglichen, bewusst oder unbewusst.
Ja, siehe meine Hinweise oben zu Bruno. Das ist sicher so.
>Insofern lässt jede Religion, jede Weltanschauung zu, dass sie
>um diesen oder jenen Aspekt erweitert oder vertieft wird.
Ich habe auch keine Probleme damit, einige christliche Lehren pantheistisch zu deuten. Womit ich Probleme habe, ist, das christliche Gottesbild ("liebender" Vatergott, Trinität) in irgendeinen Zusammenhang mit dem Pantheismus zu bringen.
Sei lieb gegrüsst
Petrus
natürlich hast Du mit den "ismen" zunächst einmal Recht... "isman" haben oft Denkverbote in sich.
Aber:
Wir nähern uns ja einem Thema, das kaum in Worte zu fassen sind (zumindest habe ich damit meine Probleme). Also verwende ich Worte, die ich kenne und (noch so gerade eben) verstehe. Und diese Begriffe sollten, damit ich einigermassen mit ihnen umgehen kann, ohne die Sprache stets und ständig zu quälen, auch kurz und prägnant sein.
Denn wie will man das, was man unter "Pantheismus" gemeinhin versteht, ausdrücken ausser vielleicht in "Allgottlehre" oder "Universismus", oder aber dadurch, dass man stets und ständig seine eigene Definition hineinsetzt, was u.U. den Diskussionsfluss arg beeinträchtigen würde? "Universismus" oder "Universalismus" aber ist zum einen wieder ein -ismus, und zum anderen wird er meines Wissens für die chinesischen Religionen verwendet (zumindest wird er in den Büchern, die ich dazu gelesen habe, für diese benutzt) und "Allgottlehre" schiene mir so, als würde ich mir einen Begriff radebrechen, nur um einen "-ismus" verbal zu vermeiden.
Die Frage "Schließt der Pantheismus dieses oder jenes aus" kann ich durchaus bejahen. Einen personalen Gott z.B. kann ich mir pantheistisch nicht denken...
>Ich denke, dass es bei den hier erwähnten Denkern eher umgekehrt ist.
>Es ist immer zunächst die Erkenntnis oder die Erfahrung da.
Ja, so sehe ich das auch. Um diese Erfahrung mitteilen zu wollen, muss das aber in Worte gepackt werden, und diese sind bei Erfahrungen dieser Art selten "treffend".
>Und die Religion, in die ein Mensch zum Beispiel hineingewachsen
>ist, wird den genannten Erkenntnissen oder Erfahrungen
>angeglichen, bewusst oder unbewusst.
Ja, siehe meine Hinweise oben zu Bruno. Das ist sicher so.
>Insofern lässt jede Religion, jede Weltanschauung zu, dass sie
>um diesen oder jenen Aspekt erweitert oder vertieft wird.
Ich habe auch keine Probleme damit, einige christliche Lehren pantheistisch zu deuten. Womit ich Probleme habe, ist, das christliche Gottesbild ("liebender" Vatergott, Trinität) in irgendeinen Zusammenhang mit dem Pantheismus zu bringen.
Sei lieb gegrüsst
Petrus